湖南土家族传统婚嫁程序

　　自由婚姻逐渐被包办婚姻或者变相买卖婚姻代替后，婚姻礼仪日趋复杂，形成了“求婚”、“订婚”、“拜年”、“结婚”、“回门”五大程序。如清同台《永顺县志》所载：“婚礼：男家择门户相偶，请媒妁至女家求亲。既允，乃备礼，送庚帖，馈以簪环衣服羊酒之属，日定亲。女家以庚帖、巾扇答之。自此，亲谊往来，动必以礼。将娶，用礼物以通佳期，日上头。或复以衣服簪环馈女家，日过礼。迎亲之日，两家各开宴迎宾。”求婚土家山寨有句俗话：“早包谷早通新，早儿子早问亲。”父母在儿子年满16岁后，就开始为儿子“访亲”。男方父母选中谁家的女孩后，就请某人带把团圆伞，到女家去“提亲”。媒人到女家后，把伞倒立在大门外。女方收下媒人带去的礼物并且把伞顺立过来，就表示可以提亲。否则，媒人比后不要再登门了。媒人第二次去时，则把团圆伞顺立在原地。女家把伞拿进火堂屋门边，说明可以继续。媒人第三次去时，把伞放在火堂屋。女家人吧团圆伞拿进闺房，并且杀鸡招待，说明女家已同意这门婚事。订婚求婚成功以后，男方挑着酒肉、衣服到女家取生辰“八字”，俗称“讨红庚”。女家把出生时辰用红纸写好送给男方，男方即请阴阳先生“合庚”。男女出生的年庚相冲是绝对不能婚配的。年庚不相冲即进行订婚仪式，俗称“放鞭炮”、“插茅香”。订亲之日只能为双日，“破日除后，双日中选”。订婚那天，男方父母带上儿子，请人挑酒肉、粑粑、衣服、首饰、银钱、鞭炮、蜡烛共4担礼物，跟媒人去女家。男方所挑礼物分送女家及亲戚，媒人则四处道喜。然后，由女方家宴请外公、外婆、舅父、舅母、伯父、伯母、堂兄堂弟等亲友吃“订婚酒”共同祝贺。媒人一行饭后随即返回，至男家时，媒人鸣炮恭贺。拜年定亲以后，男方于每年大年初一挑礼物去女家拜年。礼物无尾猪后腿一只，猪蹄子用两指宽的红纸包一圈，年粑粑、团馓无数。男方还要给女方亲戚送腊肉一块、面条一包、糖果一包。女方父母及亲戚送钱作为回礼，女方送两双新布鞋给男方。拜年时，女孩避见男方。结婚年龄一般为20岁，有的甚至更小。男方要求结婚的那年正月，须用一只带有尾巴的猪腿去女家拜年。女方如果同意该年结婚，便把猪尾巴留下来。不同意，则把猪尾巴割下来用红纸包好放在送给男方的新布鞋里退给男方。当结婚日期选好以后，男方请媒人带着酒肉和写在红纸上的结婚日子送到女方家里，俗称“报日”。女方选择吉日缝制嫁衣、蚊帐等嫁妆，“开剪”。开剪还要举行仪式。结婚结婚时，女方只做“土花铺盖”（被面），男方要出被里和“挡头布”。女孩从懂事后就开始学“哭嫁歌”。如果不会哭嫁，就会被人瞧不起。哭嫁一般是7至10天，最长达一个月。要哭得口干舌燥嗓子哑、如醉如痴。哭嫁期间，家族亲友都要宴请出嫁女孩，日“送嫁饭”。哭嫁时，亲友陪伴女孩互诉苦情，称为“陪哭”。男方须送“哭脸粑粑”到女家，参加哭嫁的人。都要吃到。迎娶新娘前三天，男家要派人用几架抬盒抬酒数坛及猪肉、衣服、首饰、粑粑等，在媒人带领下，放着鞭炮送到女方家里，俗称“过礼”。}前一天为女方的“戴花”日。女孩从前蓄“女子头”，此日则要举行“簪花”的成年礼。新娘要“开脸”，又叫“上头”。女方请人用麻丝线扯去女儿脸上汗毛，并把眉毛修成一弯新月，头发绾起粑粑髻，插上银簪。前额头发下垂，头戴丝帕，包成“锅螺圈”。手戴手圈、戒指，耳朵吊银环。“戴花”这天，女方将全部嫁妆摆在室外，供人观赏。此日，同寨姑娘聚在一起与新娘惜别。女方亲戚朋友皆来送礼庆贺，吃“戴花酒”。开筵时，舅家人坐“头班席”，舅父、舅母坐“上马位”。“戴花酒”下半日，男方派执事、礼官、作揖童子、礼乐队、接亲客持喜把，抬轿三顶，备好搬运嫁妆的“宝杆”绳索，备齐开门礼、满堂礼、背亲带、护身带、压轿米、照轿油、露水衣后就可去迎亲。在起轿前，要杀公鸡，用鸡血滴轿一圈以驱邪。还要备猪头和鸡到土王庙里祭祀土王，新郎必须九叩八拜，否则将不吉利。敬了土王以后，接亲队伍敲锣打鼓奏乐鸣炮起程。此前，先派两人往女家“赶时候”，给女家报信。接亲队伍在傍晚到达女家门前，男方“督官”、“礼官”燃放鞭炮以示到来。女方要行“拦门礼”。女方“拦门官”用桌拦门，男方“礼官”上前与“拦门官”互相敬酒后，由“拦门官”首先讲唱起来：“手持鸳鸯一酒瓶，东家请我来拦门；斟上三杯桃红酒，迎接督礼官先生。”“拦门官”问，“礼官”答，一问一答式地对唱起来。若“拦门官”唱输了，就得开门请接亲队伍进屋；若“礼官”输了，须给女方“三茶六礼”后方可进门，否则拒之门外，露宿达旦。有首土家民歌唱拦门礼俗：“花花轿子来接亲，一张桌子拦大门；男女各请巧舌汉，盘天盘地盘古今。”接亲的男青年中有位新郎代表人，土家语叫“摸米”，汉意为“猫仔”。黄昏时候，媒人给女方父母说好话去了，送“三茶六礼”的给厨房师傅送礼去了，唯有“摸米”提心吊胆，东躲西藏，生怕女方的姑娘们找着后给他抹上一脸黑。女方的姑娘们三三两两，东察西看，去找“摸米”。姑娘们每人手中抹满漆黑的锅底灰，见“摸米”就将黑墨往其脸上抹去。一般情况下，姑娘们很难找到真“摸米”，被抹黑的往往是假“摸米”，而假“摸米”也乐意被抹，以便借口反扑，好往姑娘脸上反抹。土家人认为，在找“摸米”抹黑的戏谑中，被抹黑的青年越多越好，表明男方小伙子人才好，被女方姑娘看上了。出嫁前夜，女方家里举行陪十姊妹仪式，由九个未婚女青年与新娘围席而坐，轮流哭唱。第二天为男方“圆亲酒”，即结婚日。公鸡才叫头遍就准备发轿，以逃避土司王索取“初夜权”。“赶时候”的人背上背篓，提上灯笼，肩扛带竹竿的蚊帐和门帘，鸣炮回男家报信。女方用红线绳将棉被等物绑在家具上，新娘穿露水衣（上轿衣）及露水鞋，怀佩圆锁，吃完离娘席后，由“送亲娘”拖拉出房，在堂屋中辞别祖宗，向亲友作揖告别。新娘手拿12双筷子往前后各掷6双，同时念道：“手拿筷子十二双，我们姊妹捡一双；哥捡一双买田庄，弟捡一双压书箱；妹捡一双压花箱，我捡一双走别方。”然后，由哥哥用“背亲带”将新娘背出大门至喜轿内。上轿时还用脚蹬三下轿杆。女家用“护身带”将新娘绑在轿上，接亲队点燃两支火把，鸣炮后起程。花轿出大门日寸，女家用扫帚扫三下，姑、婶、姨、嫂要拖拉轿杆使之连续进退三次，叫“拦轿”。“拦轿”仪式收场，娘家正式发轿。同I用扫帚在嫁妆上向后扫一下，据说可避免将娘家的财气全部带走。轿出门，女方来人抢走一支喜把，意即财喜各留一半。发轿后，接亲队伍在新娘花轿导引下行进。若在路上碰上别处娶亲的，两辆花轿并排停放一下，两位新娘互换一只鞋后各自走开。花轿到达男方家门时，男方要用猪头和杀猪刀在大门外敬神“断煞”，土老司杀只雄鸡，将血绕轿淋一圈，随后将鸡向轿后抛出新娘下轿时，要从轿门前的“七星灯”上跨过，预兆夫妇和睦相处。一人执白腊叶丝茅草一束夹爆竹，点燃后噼啪作响，在新娘面前熏烧一阵，名日‘四眼”。男方请夫妇双全、儿女多、声望好的妇女两人做“网亲娘子”，为新娘铺好床，接新娘下轿，扶新娘进门。新郎、新娘身披红布，脚穿“踩堂鞋”,男左女右并立堂屋中央。拜堂仪式开始，礼生高喊：“奏大乐！升炮！一拜天地！二拜祖宗！夫妻对拜！”新郎新娘三拜三叩首。礼毕，新郎、新娘同时奔向洞房，争坐新床，新郎把新娘盖头揭开，新娘嫣然一笑。新娘新郎在洞房内共饮交杯酒，吃团圆（和气）饭，象征着团结友好，白头到老。接娘要陪同送亲娘用餐，送亲娘要喝“上马酒”。与此同时，接亲队伍与前来贺喜的亲友们开餐用饭。新娘进男方家门时，男方父母为避见媳妇躲在一边，不能“碰红脸”，据说“婆媳见了面，家门不吉祥”。所以，土家族人拜堂时没有“拜高堂”这一程序。新郎新娘喝交杯酒，吃团圆饭后，新娘还要向男方亲友行“拜茶礼”。首先拜见公婆，公婆当然会给新娘“打发钱”。古诗《拜翁姑》描写过新娘拜见公婆的情景：“满庭曙色映灯光，拜见翁姑出画堂；并座双双人似玉，隔屏有客费评章。”之后新郎用一匹红布搭在肩上，亲朋至友姐妹舅姑分别给他头上丝帕插上“状元花”。当晚，全寨男女老少皆可“闹新房”，土家人认为“越闹越发，不闹不发”。前来闹新房的人可开新郎新娘的玩笑，要新郎、新娘装烟倒茶，讲“四言八句”，讲“五男二女”，欢歌笑语，热闹异常，直到深夜，人们渐渐散去。这时，还有一道“童子尿”仪式要举行。圆亲娘子带来一个童子，揭开马桶盖子，抓出里面糖果，然后往马桶里撒尿。土家人认为童子尿是最吉祥之物，预示婚后发子发孙，万事如意。之后，所有客人走出洞房，新郎新娘才能“洞房花烛”。第二天早上，堂屋里摆着桌子，桌上放着许多新鞋。新娘由新郎引着，端着茶盘向前来道喜的男方长辈敬茶、送鞋，亲友们要给新郎新娘“茶钱”及“鞋礼”。