瑶族婚礼中的拜堂形式

瑶族婚礼有繁有简，形式多样，瑶族人结婚拜堂具有不同形式。本集内容将为您分别讲述瑶族婚礼中常见的两种拜堂形式。 瑶人结婚拜堂有两种形式：一种叫全堂拜，入夜开始拜，一直拜到天亮 ；另一种是比较简单的叫结亲拜。 厅堂里祖宗神位前，摆上长桌（或几张方桌连成的长桌），正中摆上一只猪头，左右各摆上一只托盘和供品，桌上摆有酒菜，燃上一对大红烛，呈现一片喜气盈盈的气氛。 拜堂开始了，唢呐队吹奏《催官上席曲》，新郎家的祖父母、父母、舅、姑、兄弟等围席而坐，饮酒受拜、坐席按先亲后疏先长后少次序进行。 半个时辰后，唢呐队吹奏《拜堂曲》，从厅堂左房内接新郎出来，站在堂中左边，再从厅堂右边房内接出新娘站在堂中右边，新郎新娘并肩站好面向神台，这时清水公念叨几句，在厅堂四周看拜堂的人也齐声喊道：“新郎、新娘白头到老，永结同心，和和美美度光阴。” 清水公念叨祝颂完毕，席上的长者亲戚饮酒交谈，新郎新娘就开始行拜。新郎新娘手执折叠成方形的毛巾，在伴郎伴娘的搀扶下进行全堂拜。新郎双手高高举过头，慢慢向下行拜礼，向上行拜向左行拜、向右行拜。这就是向祖宗、长者、亲戚、贵客行拜，每向三拜，拜时新娘弯膝表示行拜，这就是拜堂开拜的全堂拜。 新郎新娘向长者（祖父母、父母、伯叔等）行拜时动作非常缓慢，伴着缓缓吹奏的唢呐声慢慢行拜，每一拜约半分钟。祖父母、父母分别行三十六拜，叔、伯行二十四拜，兄、姐行十二拜。长者接受行拜时不必还礼。如果受拜的人少可重拜一次，如果人多，则分两批或三批，第一批拜完后离席，第二批上席。拜完后，新郎、新娘平排站着，由一位辈分高、年纪大的长者向新婚夫妇劝教。劝词多少看长者的才能，一般地说上几句：“天和地和人和，夫妻和、老少和、全家和，和气生财、和睦兴家。上敬公婆、父母，下爱兄弟姐妹。春来勤耕苦种，冬来五谷全收。有钱有米不可大花大搞，节节俭俭好过长年。恭贺你们夫妻，上山同路，下水同船，早生贵子，早富家园。” 这时天快亮了，拜堂也结束了，唢呐吹奏乐曲送新郎新娘退堂入洞房。 结亲拜是一种比较简单的拜堂仪式，不像全堂拜那样通宵达旦，这种拜可在迎来新娘的时候立即拜堂，也可等晚饭后拜堂。 拜堂时在厅堂里摆上长桌，桌上摆放敬祖宗的鸡腿、猪头。父母、媒人坐在上方。清水公念叨告慰祖宗后，在厅堂长桌前方摆上草席和一床新的折好的被褥。吹鼓手吹奏《迎亲曲》，从厅左房内迎出新郎站在厅中左方，从厅右房迎出新娘站在厅中右方。新郎新娘站好后，吹奏《拜堂曲》。清水公又念道：“今天是黄道吉日，是鸳鸯成对燕子成双的好日子，父母为你们操心费银，惊动亲友帮忙，备上酒肉摆上今天的结婚喜酒，今天你们就成亲了，这好的媒人拖板架桥，又跑远路，为你们牵上姻缘红线，今天先谢良媒敬上三拜。”新郎新娘作揖三拜感谢媒人，然后拜父母，拜毕，新郎新娘互拜。吹鼓手吹奏《蜜蜂绣花曲》，拜堂到了高潮。新郎新娘开始喝交杯酒。清水公左手提一小条红纸，右手左右上下摇动画符念叨着：“天合合，地合合……”念完，将符在烛火上点燃，然后将纸灰投入杯中，后提酒壶，斟糯米甜酒（又叫糊娘酒）两杯，从左杯斟到右边，又从右杯斟左杯，斟几个来回，表示新郎新娘结合紧密，永不分离之意。清水公一只手拿一杯酒，左手在上右手在下交叉，送给新郎新娘，伴郎伴娘接过酒端给新郎新娘喝。夫妻同饮合亲交杯酒，相亲相爱到白头。喝完交杯酒，拜堂仪式即将结束。这时，清水公又念道：天作证，地作证，堂上祖宗作证；天合合，地合合，八字合合，夫妻合和，白头到老，上山同路，下水同船；上敬父母、伯叔兄长，下和侄儿男女，勤作苦种，节俭为家。今天婚姻圆满入洞房。”乐曲高奏，新郎新娘入洞房。同时，将摆放在长桌上的两只香喷喷的大鸡腿一并送入洞房，意为新郎新娘结婚后就要立足创家业，一对鸡腿，就象征一对和谐美满的新夫妇，一对家中的顶梁柱，撑起家庭这片天，挑起生活的这副担子。 由于瑶族的地理位置，这里的少数民族受外来文化的冲击极小，还保留着自己传统、原生态的民族文化。新郎新娘拜堂可谓是一场婚礼中最为高潮的部分了。下一集内容将会为您讲述瑶族婚礼中的另一个小高潮——新婚夜顿屁股狂欢。