白族的民间禁忌

禁忌是人类普遍具有的文化现象。既指“神圣的”或者“不洁的”、“危险的”一类事物；又指言行上被“禁止”或者心理上被“抑制”的一类行为控制模式。禁忌属于风俗习惯中的一类观念，建立在共同信仰基础上的。本集内容为您讲述白族的民间禁忌。 白族和其他少数民族一样，也有许多“禁忌”，特别是在民间乡村，稍不注意，就会冒犯。主要表现： 反映在日常生活上。如穿着，忌讳全身素白。白族“尚白”，是指内白，外套或黑白相间，或红紫蓝绿相搭配，红花绿叶配，锦上添花，色如喜鹊一样的效果。全身素白是孝服，不吉利。更禁止腰上扎草绳，除非是死了老人，否则去别人家会吃闭门羹。男女衣裤忌混晾，特别是女裤不能晾在男人上衣的领口前方，更不能晾在过道上，认为女裤罩头会倒霉。 在餐饮方面，摆桌子不能将桌面缝正对大门，因只有供灵牌的桌子才那样摆。饭前饭后，不能敲击碗碟，给客人盛饭斟酒，必须顺时针方向倒，饭后更不能将碗碟酒杯倒扣在桌上，否则会招鬼。对产妇的吃食更为严格，不能吃重冠鸡、芦花鸡、鸡头、鸡脚和鸡内脏，认为吃了鸡头会得摆头疯，吃了鸡脚易发鸡爪疯等；禁吃冷、酸食、葱蒜等物，甚至连冷水也不许沾，否则，老了会得冷骨疯。禁止狗肉上正席，过年更不能吃狗肉，那是“打狗散场”。 在住房方面，动土修屋必须看日子，免得犯忌。建房朝向，禁正子午或卯酉向，堂屋与槽门不能在同一中轴线上，那是金銮殿的修法，常人承受不起。修新屋的主梁要选双桠树，预示后人成倍繁衍；顺上坡砍倒后要当天运回，禁止人跨，否则一辈子会在别人的胯下过日子。房屋落成三年后，屋檐内不能随便动土、整修、钉钉，怕惊动煞星。屋后禁止葬新坟。房前屋后，植树种竹，但屋前不栽梨，栽梨主分离；屋后不栽樟，栽樟自遭殃。屋场要倚山面水，若背水面山，会冷水洗背，家庭会越来越冷落，山挡住视线，前程不大。打灶要选在月底，预示承先启后，日子红火。严禁在屋内唱山歌，打口哨，否则出娼招鬼。 在出行方面，有“七不出门八不归，逢九出门空手回”的说法，特别是七月的上半月，一般不出远门，因这时亡人回家需要团聚。出门讲兆头，若第一个碰着的是女人，则认为不吉利，宁肯改日再行；若听到乌鸦叫，是主凶兆，也不外出。 还会反映在劳动生产上。有“逢戊不动土，逢六不宰牲”的禁忌，逢六宰牲，会六畜不旺。“立秋”日不摘瓜菜，摘了，瓜菜会自然落地。屋内禁烧菜种、皮壳和橘杆，烧了，得罪谷神，来年收成不好。严禁平时扛着锄头进屋、屋内倒覆撮箕，因为那是埋死人后回家的举动，不吉利。 除上述之外，还反映在节庆上。有“丧不请，婚不补"的规矩，死人了请客是棺材里伸手；补婚礼是诅咒这桩婚姻不长久，要结二次婚。春节前后的几天，不准小孩讲不吉利的话，三十吃团年饭要关门，否则中途有人闯入，则预示全年不安宁。吃年饭不泡汤，否则这年闹水灾。从晚上贴岁钱纸起，三天内不扫地，不往外泼水，扫地令本年庄稼遭风灾，泼水是破财。三十晚上不吃打糍粑，否则令圆变缺，亲人分离。去别人家做客，不坐门槛，不踩撑架，坐门门槛是挡道，踩撑架是对护火神不敬。还有“正月不捡鹰打鸟，二月不捡花手帕，三月不看蛇戏舞，四月不看人成双"等。总之禁忌很多，有的有科学道理，有些则纯属封建迷信，大部分现已废除。 禁忌讳莫如深，无处不在。人的身体发肤、言谈举止、婚丧嫁娶、生老病死、衣食住行，无不受到它的无形制约。除了民间禁忌，湖南地区的白族也相信起数预测，下一集将为您讲述起数预测法的三种主要掌法。