土家社巴日的仪程

　　社巴日的仪式长达三至七天。但三天的仪程也包含并浓缩了七天仪程的必需内容。现将主要的仪程介绍如下：第一天，上午：这是最为隆重的一天。(1)排甲启程。一个村寨为一个排，摆手堂三连铳放响之后，各寨祭祀队伍举旗、鸣炮，一支浩浩荡荡的游行队伍向摆手堂进发。走在最前面的是龙凤旗队，举龙旗者领头为前导。接着就是梯玛的队伍。梯玛，又称土老司、巫师，这支队伍一般有十余人，多的可达数十人。梯玛身着红色法衣，系八幅罗裙，戴三叉冠，握八宝铜铃，边走边吹牛角，列队前行。接着就是献牲的队伍。人们抬着猪、牛、羊、粑粑等，猎户扛着火枪，枪上挑着野兔等；如有虎豹之类，则排在献牲队的最前列。随后是所谓的新贵人队，数十名、上百名年轻女子，盛装结伴，携手步行，具有向神献身的肃穆气氛。新贵人队后是炮仗队，百名后生，扛着三眼铳或火枪，双列行进，不时放排枪助威。后面又跟着小旗队，村寨每户派一人持旗人列，曾许愿而如愿者，则必举旗随行。接着就是摆手队，每位成员身披土家织锦“西兰卡普”，象征当年先祖的盔甲，一边行进，一边跳着摆手舞。再接着就是毛古斯队；由十余位或数十位扮演者，结草为服，胯系草祖（有的地方将草祖握在手中）。最后是乐队；乐器有摆手锣鼓和镏子，另配有牛角、唢呐、莽筒、咚咚奎（单管竹唢呐）等。(2)闯驾进堂。一个村组成一个排，每排举着龙凤旗的人两两相对出列，挥旗相绞，以裹住对方旗帜，使之无法动弹者为胜。胜者大吉，可优先进堂。(3)梯玛请神。土语叫“嘎梅请”。从梯玛齐跑堂中吟唱着一首首对于神的赞歌。呈牲队献上百鸟肉、百兽肉，鲜血淋漓在祭坛边，羽毛和皮子贴挂在场边的粗绳上，此谓生祭。(4)讲古根。土语为“梭此卡”，讲述民族的历史。(5)发兵扫邪。(6)安神敬酒。(7)按寨落在摆手堂外进餐。下午：跳摆手舞。身披西兰卡普的舞队，以各种舞姿表演先祖生活。如民族迁徙、开辟家园、狩猎征战、农事活动等。最后是大团摆，所有舞队按单列组成巨大的图案。所有人围成一圈，随着锣鼓的节拍摆手起舞。晚上：唱摆手歌后又演毛古斯。第二天，上午：先由巫师讲古根，然后杀狗祭祖。下午：跳摆手舞，其内容基本上是重复头一夜的内容。晚上：唱摆手歌、演毛古斯。第三天，上午：同第二天一样，先由巫师讲古根，然后杀狗祭祖。下午：跳摆手舞，其内容与第一夜相同。晚上：先唱摆手歌；续演毛古斯；然后由梯玛问卦。主要卜筮当年的吉凶祸福；最后扫邪（又称打扫房屋）。有的村把赶瘟猴一段放在此处作大收煞。后两日的程序与第一日相似，保留了排甲起驾、梭此卡、长马辞、短马辞以及迁徙、四季农活等部分，毛古斯的戏目必作更换。1991年10月21日，我们在湘西自治州古丈县龙梅镇龙鼻村的祭祀场地，看到了村民们所举行的一次土家人“社巴日”祭仪。这是一场带有表演性质的祭仪，其中删减了许多法事，也没有长篇的《梯玛神歌》的演唱，而且它的祭祀时间被“压缩”为半天。现代祭仪变为一种表演的项目之后，它很多珍贵的细节和内涵，就这样在不经意间悄悄地失落了……