白族的热火坑与送祝寿羊

回礼也是在人们交往过程中能够增进彼此感情一种往来方法。本集内容将为您讲述白族交际礼仪中的热火坑与送祝寿羊。 热火坑与送祝寿羊可以看作是送人情的两个典型表现。火坑，白族认为是“家神”的所在、门户的标识，更是户主的社会名分所系，及其成家立业、养育子孙的起点。凡新屋落成，或弟兄分家，各起烟火，意味着创业肇始，按习俗都要热火坑。所谓热火坑，就是亲戚朋友都送钱送物，具厚礼致贺（实为帮助其兴家立业，解决眼前经济困难），主人置办丰盛酒宴答谢。尤其是新婚夫妇与父母分家，独立门户，另起锅灶，媳妇的娘家父母、舅父母、姑表及连襟亲戚，必齐去庆贺，礼物直赓数担，钱币数百上千，鞭炮直放数万，这俗称“长后家志气”。其次，就是送上象征性礼物，包上自家火坑中的热灰，填人户主的新火坑之中。此后，他人“热火坑”，户主也要持一定钱物前往，以示礼尚往来，互相帮扶、祝贺，不忘亲友恩情。 热火坑是在新屋建成或兄弟分家时进行的，而送祝寿羊则是在老人生日时进行的。 我国关于老人的概念，传统的说法是“六十曰老，七十称稀”。但随着社会的进步，生活的改善，人们的寿命已相应大大提高。在桑植白族地域，人满六十周岁时，如果高堂尚在，一般都不敢说老，更不敢擅自过生庆祝，因为在父母面前，年纪再大也是儿子，倘若妄为，定会受到社会的指责，咒他“短阳寿”。假若父母均已辞世，那就可称老人家了，一般的都会进行六十大寿庆典，大办筵席，宴请亲朋故旧。小字辈都前去祝寿。 送祝寿羊，是白族人赠送寿诞礼物的一大特色。当人们得知某长辈要过生日，特别是六十、七十、八十等寿诞，就独自或三五几人邀成一伙，凑钱买一只羊，挑一担酒，外加鞭炮若干，热热闹闹地去做生祝寿。寿星及其家人极为高兴，因为这是对老人最大的尊重和崇高的祝福。羊与祥谐音，即吉祥如意、福星高照之意。于是，主人立即吩咐宰羊，共同品尝羊肉宴。特别是将羊肚和羊杂由分炒到混炒，人称“三下锅”，其味鲜美，最受人欢迎。大家将寿星拥入上座，共同举杯相庆，往往至夜深方散。 热火坑和送祝寿羊，感情寄托于礼数间，增进了人与人之间的感情，体现了白族人民对美好生活的向往和他们对生活的热爱。下集为您讲述白族交际礼仪中的打会。