瑶族的传统节日

瑶族的传统节日形式多样，传统节日分为宗教性节日和生产生活性节日。本集将为您介绍赶鸟节、牛生日和端午节。 首先为您带来赶鸟节，这里要给大家讲一个故事。 相传在很久很久以前，瑶山春播后鸟害为患，把种下的种子吃掉，吃了又播，播下又吃，种子被鸟吃光了，春无苗长，秋无收成。那时，瑶山里有一个漂亮聪明的瑶姑妹，大家管她叫“节流”，她出生时排行第三又称其名为“芳美”（瑶语“三妹”）。她的歌声清脆甜美，悠扬动听，在瑶寨里悠悠扬扬地飘荡着，寨里的青年小伙子为之倾倒，就连山里偷食种子的鸟听了她的歌也不知不觉地忘了啄食，停落在枝头上，闭上眼睛，陶醉着慢慢地进入了梦乡。 人们发现节流的歌能迷住鸟，到春播时就叫节流到田地边唱歌，给鸟催眠，让鸟打瞌睡，鸟就不会吃种子和庄稼了。节流打开歌喉放声唱，歌声在山林间飘荡，鸟听到这醉人的歌声不知不觉就睡着了。一觉不知睡了多久，醒来后飞出林间，田野里已经是一片葱绿。节流唱歌迷鸟的这一天正是二月初一，后来瑶家人就把这一天叫做忌鸟节。传说一山主为了霸占瑶山，向皇帝谎说鸟是他赶走的，聪明的节流等人在第二年当着钦差的面唱歌挫败了山主的阴谋。 每年二月初一忌鸟节到了，瑶家的青年男女着上新装带上好吃的食品、送情人的礼物，一群群、一对对来到开满了丁朗花的绿林坡地里尽情对唱。唱个传情结友，唱个千里姻缘歌来牵，唱到日落月星相伴，半夜鸡啼才回家。这就是瑶山的山野歌堂赛歌赶鸟。 鸟最终是要醒来作害的。瑶山里有种拇指头大的山麻雀，瑶语叫它“诺梅”，是吃谷、 高粱、小米的大王。二月初一这天还有做粑粑粘鸟的习俗。次年二月初一这天，亚六砍下胶木，制成糌粑（胶木瑶语叫“冷”），放在下了种子的穴边，山雀吃种子时嘴就被“冷”粘住了。从此每年忌鸟节到来的前夕，各家各户把糯米磨成米粉，如果没有糯米就用包谷、米产子磨粉，做成一个个汤丸似的糌粑备用。然后用一米长一指宽的竹篾做成鸟头形的竹弓鸟，在日头下山之前，带着小糌粑、竹弓鸟往自己种的田地上“粘鸟”。来到田头地边，将竹弓鸟的嘴粘上一个糌粑，插在田地里，大田大土可以多插几只，插时不开口、不说话、不唱歌。不吹口哨，以表示鸟嘴被粘，不能再来偷食作物。第二天即二月初一，正是鸟节来临。天刚蒙蒙亮，各家的小孩就趁早到田头地里去捉鸟，把田地上被粘住嘴的“鸟”捉回来。 接下来是牛生日，听起来有没有很感兴趣呢？ 相传很久以前，瑶山里没有耕牛，人们耕田种地都是用锄头挖，辛苦不说还赶不上季节。有一年农历四月初八这天，有人看见山上有两头牛在吃青草，就到山上去赶它，它不怕人又听话，人们就把它牵回家看养起来。它力大，人们就用它来做帮手犁田，从此瑶山就有了耕牛。牛整年辛苦耕作从无怨言，从不向主人索取什么，人们为了感激牛的辛勤劳动，就把四月初八这天定为牛生日。每年的这天就让牛休息，为牛办生日，煮乌米饭喂牛。清晨，主人上山采牛最喜欢吃的乌饭树叶，回来放入盆中倒上水，用手将叶子搓溶搓碎，叶汁渗入水中变成乌黑色，然后将叶汁过滤去掉叶渣，把糯米放入乌水中浸泡，等米变成乌黑色时就倒进锅中煮，饭熟后用芒草叶包着喂牛。这天瑶族人民也吃乌米饭过节，牛先吃，人后吃，以这种方式来表达对牛辛勤劳动的感激之情。乌米饭有乌树叶特有的芳香，柔软而又不腻，非常好吃。 端午节作为中国四大传统节日之一，瑶族也不例外。五月初五端午节，瑶家也习惯过这个节，但过的形式不同，汉人赛龙舟、包粽子纪念屈原热热闹闹，瑶家则是采草药和洗冷水澡。 五月初夏，山上的草药正是生长最茂盛的时候，药效最好，所以选择这一时节采药。这天，家家户户都有人去采药，三五成群结伴而去。采的药很多，其中最主要最多的药是“痧药”，它不是某一种单独的草药，而是由多种草药组合而成，少的有10 余种，多的则20余种。采回来洗净、切碎、晒干混合在一起待用。这种药在瑶山可“治百病”。平常如有头疼脑热、腰酸背痛、精神不振、腹痛腹胀、手足麻木、浑身无力等，就抓上一把放在大碗内，用开水冲泡，小碗盖上药渣，待药泡出味后饮用，轻者喝了立即见效，重者多喝几次，第二天就可见效。 五月初夏，芒种、夏至即将到来，天气越来越热，人们需洗冷水澡来解暑。五月端午是洗冷水澡的头天，在此之前是不能洗冷水澡的。因为五月端午是药日，水有药性，小孩下河前要用药绳在脊柱尾椎处炙一下，用雄黄酒涂抹于额头、肚脐、四肢后才能下河洗澡，这样洗冷水澡才不会生病。 瑶山蛇很多，这天还要用雄黄酒喷洒房子周围。雄黄酒是把雄黄碾碎、大蒜瓣拍碎放在碗里用米酒调和而成。雄黄酒喷洒房子周围，用于驱蛇、虫等，蛇闻到味后不进房，不在房子周围挖洞藏身。 传统的民族节日象征瑶族人对于生活的情感，承载一个民族的文化气息。下一集为您带来两个瑶族人民特别的节日——洗泥节、讨念拜和讨僚皈。