侗族秋季的节令

侗族人民快乐地过完了夏季里的节日活动，又马不停蹄地迎接秋天里的节日活动。本集为您带来侗族同样热闹的秋季节令活动。 七月有赈野（祭野鬼）、吃香（吴姓祭祖）、芦笙节等节令，茶歌节最受青年男女的欢迎。 茶歌节是侗族男女青年的节日，通道每年过两次，一次是农历七月十五，当黄豆、芝麻成熟，青年们在晚上来尝新，大多是“做豆地”出过大力的人。但这次规模较小。另一次是八月十五，正是中秋佳节，规模较大，青年男子几乎全部出动，显得异常热闹，歌声达旦。 七月十五，夜幕下垂，圆月当空，小伙子们带着月饼、糖果等礼物，踏歌上路，赴“茶歌节”；姑娘们则穿着盛装老早在村子外面，笑脸相迎。她们把青年接进寨后，便烧油茶，热情款待来客。在弄油茶时，姑娘们有意把难舂的黄粟米拿来要小伙子们舂，小伙子们则逢场作戏，故意高一脚低一脚，懒洋洋地边舂边唱歌。 吃油茶时，小伙子们为了讨好，总是用最优美的歌来进行赞颂。 双方以歌传情，推心置腹，唱得热烈，爱意渐浓，姑娘收罢碗筷，捧出月饼，与小伙子们共同分享。通宵达旦，歌越唱越深情，情越来越浓，许多青年男女因此喜结良缘。 等到八月，就有祭祖、敬月光、茶盘阵、斗牛、等节令，芦笙节最隆重。 八月中秋以后直到十月，这段时间是侗家村寨赛芦笙的时期。客寨与主寨都是事先约定了的，前年你来，今年我往，村村寨寨，各自寻找对象。这种互相交换地点赛芦笙、集体做客叫做芦笙客。芦笙客的队伍，不仅有训练有素的芦笙手，而且不会吹芦笙的男女老少都可以参加，有的甚至倾寨而行。村寨赛芦笙，增进了相互间的友谊，也为青年男女提供歌唱的良机，同时把丰收的喜讯传播到各个友好山寨。做芦笙客是每间隔一年做一次，做芦笙客时还专门有上芦笙坪的日子。通道播阳八月甲戌日上屹团坪，黄寨、上湘十月十一日上豆地坪，其他各地都有规定的日子。通道的高步、皇都、双江等地不定期地举行大规模的芦笙赛，赛芦笙，赛山歌。芦笙声声动地，歌舞喧天，热闹非凡，有时参赛队伍上百支，黔、桂边界一带群众云集，万人空巷，盛况空前。 八月十五日，通道双江黄柏有淹牛之俗。这天，将一头水牛牯披红挂彩游寨，请师公画符，把牛牵至水潭，在芦笙的吹奏声中，十几个大汉用木杠将牛压到水底淹死。尔后，割下牛的阳具祭于神坛。祭后，煮汤分给各家族吃，以期家族兴旺。 九月有重阳节、酿谷酒、堵蛇洞等节令，合款最为庄严。 “合款"是侗族极其神圣庄严的盛会。以前，“款”是侗族的民族立法，小款为一村一寨的自我约法，大款常连接百里，是原始农村公社时期留下的民主遗风。款内人士称为款众，公推的头人叫款首。合款之期各有规矩，或春秋二款，或三年一小款，五年一大款，或每年立冬一会，一般都在十月举行。款也是以前处理民族事务的最高权力机构和社会基层组织，权威很大。每议一事，大家饮血盟誓，以便共同遵守，决不反悔，凡违反了款约的，将受到公众的严厉制裁。在款约的维持下，侗族社会夜不闭户，路不拾遗，互助互爱，秩序井然，颇有“君子国”之风。 农历九月二十九日，是城步岩寨地方吴姓侗家的专门节日，这一天称之为“古堂节”。旧时，要到盘古庙里杀猪，用猪头四爪敬盘古神，祈求风调雨顺、国泰民安、人口清吉、五谷丰登，尔后在庙里举行节宴。节宴只吃甜酒，不饮烧酒；只吃猪杂，不吃猪肉，猪肉按户分股，各自拿回家中。 秋天结束，冬天开始，侗族人民即将迎接“过侗年”、“姑婆年”冬季节日。下一集将带您走进冬季的节令活动。