土家族的三月三、四月八和六月六

土家族许多传统节日也有着特别的活动，上集介绍了两个特别的节日，本集内容将为您分别讲述土家族三月三、四月八和六月六的节庆习俗。 首先为您讲述的内容是土家族的三月三。 土家歌谣道：“三月三，蛇出山；做蒿粑，扎蛇眼。”“三月三”到了，人们做蒿叶粑粑，据说吃了它就会少遇蛇族，即使碰见，蛇也会闻蒿生畏，躲进洞里。蒿叶粑的外形有枕头形、三角形和“马打滚”几种形式。内馅有芝麻粉、黄豆粉、绿豆粉和辣椒肉丁等。鲜粑出锅，在碗里装上三五个，摆上茶盘，然后放在堂屋的大桌上，先敬祖先，尔后才动手吃。品蒿叶粑要喝包谷烧，要唱敬酒歌，一家人你劝我邀，十分热闹。之后，姑娘、小伙木叶相邀，双双离家赴约。各家“拔铺”、“阿巴”带领儿媳、孙子则走进摆手坪，高唱摆手歌，跳起摆手舞。 其次为您讲述的是土家族的四月八。 关于“四月八”的传说较多：一说是纪念先民迁徙日；二说是祭毛娘神嫁毛虫的祭祀日；三说是神牛大王的纪念日。流传较广、影响较大的还是“牛王节”一说。每年四月八，老人都给后人讲述《神牛盗谷》的故事：传说洞庭湖对岸有仙谷，落地成金，得到它就会丰衣足食。土家先人冒险渡湖，矢志拿回仙谷，但不知有多少人被淹死在湖里。这件事感动了洞庭湖的一头神牛，它决定帮助土家人。一天深夜，神牛偷过洞庭湖，上岸以后走进谷地，打了几个滚，浑身沾满谷粒后，立即返回。岂料打滚声惊动了守谷神将，神将带兵追赶偷谷者。眼看来不及收藏仙谷，神牛只好纵身跳入洞庭湖，赶快往回游。神牛偷回了谷，送给土家百姓，才使田里长出“盗（稻）谷”。可是，由于触犯天条，玉帝把神牛贬下仙界，不仅耕田犁地，还罚它吃草。下界的这一天，正是农历四月八日。牛王下凡以后，勤勤恳恳地帮人做事，成了土家人的耕作帮手。为了感激牛王的万般恩情，土家人把“四月八”定为“牛王节”。 每年到了四月八，家家户户让牛休息，并把牛栏打扫干净，加厚屋顶茅草，加牢栏下底板。当家人拿出“牛梳子”，从牛头到牛尾，梳刮几遍，不留一个虱子、草蜱。若是养的水牛，还得让它下河洗澡，除污洁毛。各家主妇给牛上嫩草、喂鸡蛋米饭。同时，主人还用土家语唱《祝牛王词》，以歌颂牛的功德。 最后为您讲述的节日是土家族的六月六。 “六月六”的传说有三：一说是土家先民严氏家族迁徙日；二说是嬷妈节；三说是慈利土家起义首领覃垕王殉难日。第三种说法流传最广，且有史料和民间故事为之佐证。 方志载，覃垕（公元1311—1372年），名文廑，父名覃添佑。明初，朱元璋称帝后，滥造宫殿，逼迫茅岗土民贡献楠木，徭役十分繁重。洪武三年（1370），覃垕联合大庸、桑植、永顺、鹤峰等“十八洞蛮”，攻陷慈利州城。朱元璋催督湖广平章杨璟率军追剿。经覃家城（今慈利县永安渡）、百丈峡、肖家峪、温塘关四次激战，覃垕退到大庸茅岗一带。由于起义军孤立无援，再加上叛徒出卖，覃垕被俘，被押送南京，于洪武五年（1372）农历六月六日惨遭剥皮。民间传说，覃垕蒙难那天，京城天昏地暗，他身上飞出两条金龙张牙舞爪，直扑金銮宝殿。皇帝吓得要死，立刻传下御旨：“把覃垕的皮扎成人像，穿上龙袍，每年让他坐位一天！”自此以后，每年农历六月六日，土家地区家家户户晒棉衣、晾棉袍，象征为覃垕王“晒龙袍”，并且屠牛，备办酒肉和豆腐，至土王祠祀享土王。然后，全寨土家人聚众会餐。 大家不知道的是三月三就是土家族的情人节，这天，土家族的阿哥阿妹聚在一起用山歌为媒以踩脚定亲。本期土家族三月三、四月八和六月六节庆习俗的内容已结束，下一集内容将会为您讲述土家族另外两个传统节日——七月半和八月十五。