苗族的三月三歌会与清明歌会

除了上集内容所说的赶年场与青草节，苗族的歌会活动也特别丰富，本集内容将为您具体讲述有关歌会的故事。

在泸溪县芭蕉坪流传着这样一首家喻户晓的山歌：“桃红李白一园栽，土家苗汉同心怀，冬瓜架上搭南瓜，自愿牵藤结拢来。”

过去，泸溪、古丈、吉首三县边民为争夺山林地界时常发生械斗，山风飘带着血腥，妻子呼喊着丈夫冤魂……后来，三县边民自觉商议，在有争议的地方谈判和解，立碑划界。这一天正是农历三月初三。于是，三月三，边民们相聚于芭蕉坪，以山里人特有的山歌，庆祝民族兄弟团结，互诉衷情。从此，三月三歌节在春的祝福中世代相传。

对歌最热烈的地方是小溪两岸。绿茵茵的草坪，散发着淡淡的芳香；溪水淙淙，仿佛是与歌手较量；水中的巉岩一动不动，像是听入了迷一样。富有特色的风雨桥，又是一处好歌场。古桥见证了一代代歌手学步、成长……

最为忙碌的要算那小伙子。他们不停地在人群中穿梭，看见前面有姑娘，便快步赶上，不顾面子，直奔主题，谈得拢就谈，谈不拢就散，无须像城里人谈对象那样，要一段时间感情“酝酿”。也有“含蓄”一点的，那就是小伙子看上了哪位姑娘，便偷偷来到她的背后，摘下姑娘的头帕，转身挤出人群，往山上跑去。姑娘如果跟着追去，旁边的人就会笑着说：“有搞头！”若是不追，也有人会叹惜地说：“没望头。”

古丈苗族过“三月三”，传说是苗民与皇帝打仗，于三月三日议和划定地界，当晚，苗民汇聚一大草坪歌舞庆祝胜利。这草坪位于古丈县野竹乡，取地名为“三月三”。后来，三月三庆捷活动逐渐演变成民族歌舞盛会。

麻阳苗族自治县上山区有民谣：“三月三，茶泡裸干。”故当地青年过三月三，是在茶树林里踏青放歌。

三月三的歌会结束之后，随之而来的就是清明节苗族举行的清明歌会了。

清明时节，吉首市丹青以及古丈、泸溪相邻地区的苗族群众，不但要单家独户扫墓祭祀各自的祖先，还要举行隆重的歌会，祭祀共同的祖先——陈有亮、张有年和为他们而英勇献身的英雄韩世忠。

传说很久很久以前，丹青寨有两个苗族祖先，一个叫陈有亮，一个叫张有年。他俩原住江西，由于不堪忍受官府的欺压，带头起来反抗，遭到官兵追杀，被迫逃离家乡，在辰州被韩世忠收留，并一同逃到丹青寨附近一个名叫“清明山”的山上避难。时值清明这天，官兵包围了山头，韩世忠引走官兵，被官兵抓住，遭受折磨，死在一棵嫩绿的柳树下。为报答韩的救命之恩，陈有亮和张有年将韩葬在清明山上，并为韩守坟扫墓。从此，他们就在这里安下家来，养儿育女，繁衍生息。

这一带的陈姓、张姓苗族，都视陈有亮、张有年为始祖。每年清明节，当地陈姓、张姓和其他各姓的苗族群众，都自觉聚集于丹青清明山上，在头帕上、荷包里插上一枝青青的柳条，以祭祖先和为祖先英勇献身的恩人。久而久之，就形成了今天的丹青清明歌会。

清明节这天，清明山上热闹异常。天刚亮，各个寨子里的男女老少就吃过早饭，穿上节日盛装，沿着弯弯曲曲的山路，向清明山汇合而来，一下子这里就变成人的山、歌的海了。人们三五个一堆，七八个一蓬，相互对歌，男唱女答，女盘男对，其趣无穷。人们从清早一直唱到夜晚，春寒料峭，便生起堆堆篝火，围火而歌。趁着大人们歌兴未艾，年轻人早就偷偷溜到树丛中、小溪旁，唱起或挑逗或缠绵的情歌去了。

同是清明这天，保靖、花垣、吉首、古丈相邻之地吕洞山地区的苗族群众汇聚翁柏山，举行歌会，称“挑葱会”，纪念一对生死不渝的恋人。挑葱会以挑葱为名、行恋爱之实的味道较丹青清明歌会更为浓烈一些。

苗家男女青年就是这样用甜美而又诚挚的歌声，不断地相互试探、了解、诘问、追求，讨取爱情的信物——一把胡葱。

古丈县清明歌会中心会场在坪坝乡曹家坪“清明场”。相传苗族人民居住在偏僻的崇山峻岭之中，一切日常生活用品都必须到较远的客家地区购买，而且常常受骗上当。苗族人民便相约以清明节这天作为自己的场期，互相交换物资，同时会见亲朋好友，青年男女则在场上寻找情侣，以歌代言，以歌传情。