苗族盛装歌舞度佳节

苗族的传统节日有很多，但由于自然因素、社会和宗教差异的影响，苗族传统节日表现出明显的地域性。本集内容为您讲述有关苗族节日的故事。

从农历的正月到腊月，苗族月月有节日，寨寨有喜庆。这些节日，有的源于季节变化，有的源于祭祀祖先，有的源于农事活动，有的源于重大历史事件，有的源于宗教活动和传说故事……

每次赶节，男女老少都要盛装前往。节日的前天晚上，人们便开始忙碌起来，除了准备节日食物外，做母亲的还要忙着给女儿梳妆打扮，穿上流光溢彩的绣花衣和百褶裙，插上银光闪闪的头饰，戴上缤纷摇曳的银圈、银链、银牌。自己也要精心收拾一番：将头发一遍一遍地往上梳，挽成一个头髻盘在脑后，再将头帕一圈一圈地往上包，绕成一朵漂亮的鹅冠秋菊。节日早晨，衣着盛装的男女老少结伴而行，像变戏法似的从各个山坳里冒出来，一路欢歌笑语，络绎不绝，纷纷涌向节日活动地点。一时间，山路上变成了色彩斑斓、款式多样的苗族服饰的海洋。

苗家人受山川环境的熏陶，崇尚自由，乐观开朗。他们热爱一切美好的事物，更不吝于用最美的歌喉去歌唱生活，歌唱美。于是在节日里对歌就成了苗族人民欢度佳节不可或缺的重要内容。节日场上汇集了数千上万人，歌场随处可见。有的在河滩上，有的在树阴下，有的在山坳中，有的在草坪上……人们密密层层地围成圈，圈心的空地里坐着歌郎和歌娘。白天，对歌者多是中老年人，其歌多是对生活的回味，对未来的赞美，或是互相吹捧赞扬，或是互相挖苦奚落。

对歌的当然还有后生妹崽，多在晚上进行。白天，他们在场上游来荡去，或买零食，或选衣物，或听对歌。然而，醉翁之意不在酒，情窦初开的后生们个个是猎手，他们热辣的目光投射出来，像长长的丝线，一无例外地缠绕在同样是初开情窦的妹崽们身上。妹崽们开始的时候是三五成群簇拥在一起，咯咯地笑着，间或惊惶地叫着，像一只只躲避箭矢的小鸟。慢慢地，她们分散开来，如惊散的游鱼，各自向某处滩头、某处树林或某处草地飘然而去。原因很简单，她们各自有了秘密。面对后生投来的目光，表面上似乎在觑眼逃避，其实在热情地与之碰撞，常常是在回眸一笑间已将情感的丝线套上了那个向她频频示意的后生的颈项。妹崽走到无人的水边，坐下来，在水里搅动着手帕，后生尾随而去，于是在一片低低的笑声中点燃了炽烈的情歌对唱，唱山与岭，唱沟与湾，唱鸟雀鱼虫太阳月亮……真是“歌声遥起乱山中，男女樵苏唱和同。只是鸾凤求匹偶，自由恋爱最开通”。

苗族欢度佳节，除了盛装展示和对歌之外，最热烈的莫过于舞蹈了。参加赶节的村寨常常带来自己的舞龙、舞狮和鼓舞队伍，在场上欢腾跳跃，炫技助兴。当太阳慢慢落山时，那些玩龙灯、舞狮子和打苗鼓的优秀队伍，常被他寨的亲戚朋友“抢”到寨子里去做客表演，让全寨人再饱一次眼福，再过一回瘾。

苗家的节日，既是庆祝胜利的丰收节，又是物资往来的交流节；既是民族文化博览会，又是播种爱情的生花节。从年头到年尾，纷至沓来的节日就像夜空中绽放的烟花，把苗家人的日子点缀得如诗如画，如酒如歌。

苗族是一个能歌善舞的民族，人人会唱歌，人人会跳舞，几千年来，节日歌舞伴随着苗族的历史，生动地反映出苗族人民的生活。苗族的歌舞，最富有山野味，古朴、粗犷的风格，最能表达他们真挚、纯朴的思想情操，也最能使人感受到民间艺术的真、善、美。本集关于苗族节日的内容还未结束，下一集内容将为您讲述苗族节日的具体活动内容及相关风俗习惯。