白族的白绣、扎染与印染

中国的传统工艺在整个中国文化艺术发展史上占有重要的地位，它形式多样、工艺精湛。本集内容为您讲述白族绣染工艺中的白绣、扎染与印染三种传统工艺。 白绣是白族的传统手工艺。白族姑娘一般从八九岁就开始学艺，有的终生以刺绣为业，比如二十世纪初，芙蓉桥白族乡有个熊先娥，人称“绣仙子”，就是其中一例。 白绣分两大类，刺绣与挑绣。刺绣，一般需先绘图，然后据图绣制。其针法繁多，有“平绣”、“空心绣”、“结线绣”、“泡绣”等。平绣多用以绣碎小、纤细、连续纹样为主，针脚细腻整齐。被面、荷包、围裙、花鞋、腰带、童帽等上面的花枝、瑞草、鸟兽虫鱼、文武八仙、天阙祥云、霹雳烟霞等等，多用此针法绣成，特点是色调鲜艳、光彩夺目。空心绣一般用于镶花边。结线绣，也叫打结绣，是用丝线依次在布面上绣成若干连在一起的“结”，特点是粗犷、古朴、雅致，但工序复杂。泡绣分为引线、刺花、修整几道工序，其特点是厚实、立体感强。一件完整的刺绣品，往往采：用多种针法绣制而成，不仅结构完整，形象逼真，栩栩如生，而且衬托适当，色彩妍艳，精巧秀美。有的还常在图案的空隙处钉上许多闪闪发亮的小银泡或银珠，以增强绣品的艺术魅力。 挑绣，一般不用绘图，仅以彩色的单线或双线，按布料的经纱纬纱挑出各种秀美图案，如万字格、回文格、棱形格，乃至汉字诗词联语、历史典故等等。还有挑绣平面花鸟图案的。其针法仅为缝纫一种，比刺绣简便许多。女子用的手帕、男子用的汗巾、房间用的桌布、窗帘、帐帘、婴儿涎水兜、包裙、鞋垫等等，多采用挑绣，特点是色调简洁明快，形式朴素大方。 白绣，文化内涵丰富，寓意深厚，多含美好的祝愿和对幸福理想的追求，且充满浓郁的生活气息。其中的精品曾在国际上获得殊荣。 除了传统手工艺白绣，扎染也是湖南白族的传统工艺之一。它是先将一匹白布，按一定方法和程序，折叠成无数个小疙瘩，每个疙瘩都用麻线紧紧地扎住底部。扎叠时，按设计选好位置，扎成如梅花形、三角形、菱形等几何图案，每个疙瘩的距离要相等，大小要一样。待一匹白布完全扎好后，就送进染坊，进行染色。主要是用靛染，将白布变成蔚蓝色。如果在蔚蓝基础上再加染一次，便成了深蓝，称之为“海蓝”；如染的次数少，就是浅蓝，叫它为“月蓝”。布匹待染成漂洗干净之后，将麻线扎的疙瘩一个个解开，这时一个个奇特的白色图案，便很规则地点缀在蓝色的布料上，有的像梅花，俗称“狗脚迹”，有的像菊花、玫瑰花、山茶花等，各种各样，令人眼花缭乱。白族人用这些扎染布做成被面、围裙、衣裤等，显得格外别致、美观有的还用来作房间的装饰，如桌布、窗帘等，也十分好看。扎染与土家的织锦、苗家的挑花一样也是白族人民的自豪和骄傲。 说完令白族人骄傲的白绣和扎染工艺，自然也不能忘记历史悠久的印染工艺。 从前，白族人的被面，一般都是自织自染的“印花被面”。它色彩虽然单调，但蓝白分明，制作方便，既朴素、大方，又经济、适用。 印染业的发展历史较长。相传明代，白族谷姓先祖在京为官，带回蓼蓝品种，进行种植，提取靛青，在桑植马合口开设第一家染铺。开始只能单一地染成浅蓝或深蓝色，随着社会的进步，后来印染工序变得复杂。首先要雕刻印版，即在一种韧性较强、结构紧密的薄板上面先画上图案，如“二龙戏珠”、“双凤朝阳”、“梅兰竹菊”、“龙凤呈祥”等等，再用小刀将其空处刻掉。印染前，将印版放在白布上，用配有黏料的石膏浆糊，均匀地涂在印版上，稍干后，将印版轻轻地向上取出，石膏浆糊便紧紧地粘结在白布上。待全干后，便放进缸染煮。染好后，将石膏浆糊搓掉，就现出一个个精美的图案。“家机布”一匹有4.4丈到4.8丈长，可染成四床被面，一户人家一时难以承受，布商们便在染铺中订做，再搬到市场零售。所以，“印花被面”曾经是市场上的抢手货。 传统工艺有助于不断致力于中华优秀传统文化的传承与发展。绣染不仅代表着一种传统，而且已成为一种时尚。白族绣染如此受欢迎，是由于它特有的有别于其它染织物的个性。它朴素自然，蓝地上的白花清清雅雅，毫不张扬，符合人的情致，贴近人的生活，充满人性色彩，是白族人民勤劳、质朴、纯洁、诚实、善良和乐观、开朗、热情好客等美好品格和情趣化合成的。