白族的撒穗荷包、银首饰与搬尖绣花鞋

上集内容讲到白族带有鲜明名族特色的男女服装，本集将会为您继续讲述白族的民族服饰，首先是白族女子表达爱意的物件。 撒穗荷包，是白族少女送给男方的定情信物。白族姑娘一般年满十三四岁，便开始学描绣工，到了十七八岁时就成了刺绣能手。其成品一般留作自用，或者赠给亲友，而最精致的则只送给心上人。有首白族民歌这样唱：“郎在对门打呵咳，妹绣荷包忙不开（哟）！后山来雨（女）天打岔，哥哥（儿）明朝来（哟）。”年轻姑娘们在一起总爱出示自己精心绣制的荷包，以显露手艺，有些爱逗玩的青年男子，趁机暗取这种“宝物”，嬉戏耍送，相互追逐逗趣，常常弄假成真。 撒穗荷包，是姑娘们用零碎细布、绸料拼粘成型，用彩色丝线缝合绣制而成的小品。它大如手掌，有牛腰子形、葫芦形或苹果形，两面绣有精致的图案，如“鸳鸯戏水”、“喜鹊闹梅”、“并蒂莲”、“蜂戏牡丹”等，下坠五色丝穗，故称“撒穗荷包”。荷包上系有双细带，缀明亮小珠，作为配带之用。荷包里一般分三到四层，备装火草、钢片、火石、烟丝，也可装银元、铜板、钞票、麝香药物之类。据白族老人说，这种信物从女方“发八字”送来，男方“取八字”收到，平时大都放置箱匣内保存，逢喜庆节日，外出做客，方取出佩用。白族人专情、憨厚、真诚的性格特征银首饰，由此可见一斑。 撒穗荷包不仅能表达爱意，还能佩戴于身作为装饰物品，这体现了白族姑娘对美的追求。说到对美的追求，就不得不提白族姑娘的银首饰了。 桑植白族妇女的首饰重银不重金，故银首饰种类繁多，且多为美化发型而兴。过去，妇人头发都兴绾“粑粑簪”，所配银饰常见的有五六种之多。其中葵花银簪六支，每支长约15厘米左右，分别插在发髻两侧；龙头银簪一支，长约16.8厘米，插于髻顶；颤丝玉石头仰柱一支，比一般略长，插在发髻中，头不动，它却颤颤的，最具风韵；缠枝纹银扁簪一支，横插于髻的上部；银凤钗一支，上部刻凤，团花加链带，下部开叉成两股，通常长19厘米，亦横插于发髻中部；镂图案银髻壳一枚，专作“扎把髻”时别在髻脑上。 除了发饰，耳饰即耳环的造型也十分讲究，有瓜子耳环、蛾眉豆耳环、茄子耳环、弯月形耳环、泡泡耳环、穗穗耳环、圈圈耳环等等。后来又出现新型蚂蟥式金耳环，多为中老年妇人佩戴。至于戒指、手镯，其种型特多，姑不缕举。还有白族妇女的襟饰“银牌”，也颇具形态，它多分为三层，每层为一枚形同铜串眼钱的银币，上铸“顺治”、“康熙”、“嘉庆”等字样，由三根银丝链相连，下层有数根银丝穗和牙签、挖耳括等。银牌佩在大襟上衣第一个布扣上，银光闪晃，耀眼醒目。佩戴这样的银饰的白族妇女，若再穿一身形同喜鹊般色彩的束腰紧身衣，自是风韵万千、楚楚动人。 撒穗荷包和银首饰具有永不过时的美，而有些已经退出白族人审美舞台的服饰品也值得一说，比如搬尖绣花鞋。 搬尖绣花鞋，俗称“尖尖鞋”。这种鞋的底，讲究厚实，诩称“千层底”。鞋底头尖，且往上翻，恰似打鱼的搬搬船的尖尖的船头，故名。鞋帮由两爿挑拢构成，挑合的针脚不外露。面料与里料，多用自织而染蓝靛的家机布。鞋面绣上花枝，取样豌豆茎叶花相络，从后跟往前尖绣。里料与面料中间还夹一层旧布粘成的布壳，以加强鞋帮的结实度。这种鞋，是过去裹小脚白族妇女的装束，外出做客时，与上身色调明快、大方的衣裤配套穿上，显得格外朴实庄重而引人注目。现在，妇女的脚都自然天成，前宽后窄，搬尖鞋已不适用，故已不再制作。 除男女服饰外，具有浓厚白族文化特征的还有儿童服饰，下一集内容将为您讲述白族服饰中的儿童服饰。