阳烂侗族商业习俗

　　阳烂侗族村寨过去是人多田少的偏僻山区，交通不变，没有公路，没有水运，只有一条小河，从双江小镇可通到坪坦小街边的小木船，距离阳烂村三里多路，经济落后，自然条件差，人们基本上按自己所需求而进行经营种植、采集、饲养。只有小量余缺调济，多以借、兑换方式进行。山上大量木材无销路，人们需买的日用品，也只得到广西林溪小镇去买，还得翻山越岭二十多里路，林溪有一条小河，是广西、株江的发源地，小木船只能到林溪。湖南常德的大米只能运到坪坦街。广西的海盐及红、白沙糖也只能运到林溪。因此，坪坦运米到广西；林溪运盐、糖、茶、桐油到湖南，必须用人力肩挑越岭过“古马界”，这条人力交通运输大路，又要经过阳烂侗寨的村门口，这条路，也是阳烂侗民劳力运输的大动脉。所以，阳烂侗寨自然条件占绝对优势。其他距离较远一些的侗家兄弟也来到阳烂安家落户进行搞肩挑运输。如本村的杨建公公杨光成，1945年从背双(岭冲)到阳烂来安家，专在坪坦至林溪这条路之间作挑担生意，供养全家生活。所以坪坦至林溪这条路是湖南与广西的货商流通大路，是货运大动脉。好行善办事积功积德的侗族村寨人们，在坪坦至林溪20里左右的路程，就建有横跨溪河的风雨桥九座，风雨凉亭22个，都供给行路挑担的民工乘凉避雨，有的还在桥上和凉亭中挂起许多免费草鞋，供给行路运货的人们接替穿戴，有的老人专从家里烧起茶水和井泉水供来往的人们解渴，整条路程都铺起河卵石的花街路和青石板路，人们起早摸黑为两省货运穿流不息的肩挑运输，争点运费来供全家支用。湖南宝庆人的货郎担，常常摇着货郎鼓，“鼓罗鼓罗”地走村串寨，口喊“卖糖报、卖洋火卖针线、通线换鸭毛罗”叫卖声。他们卖些小百货，往往吸着一大帮男女老幼、针线、火柴、灯草等小商品，是他们的行销货，灯草、丝线多换点大米，每筒米一盒针或一小撮有色丝线等价交换。但是，有些人灵活一点，从林溪买几十斤食盐，挑到杉木桥、溪口等地去搞点盐换鸡，鸡换盐的小生意，换来的鸡又挑过广西林溪去换点白沙糖或食盐，又挑到其他地方搞些等价交换的小买卖。在民国时期(1942年)，阳烂村寨的龙必飞、龙八宗二户，在坪坦街上与别人合伙做点陈业号盐铺，但没做多久而消声匿迹。但在坪坦小街上，从广东来做生意小买卖的陈一龙、黄德安等几户，办点日杂货店兼营大米食盐等算是较大的商店，他们从外地进货的日杂洋货，在这偏僻的侗家山寨比较红火，补缺了落后的生活习俗。解放后，国家设有木材、农副产品收购站，大宗农副产品和山药土特产均由国家统一收购，人们开始有经商习惯。除有国营商店及供销社外，村寨都设有苦干个代销店，群众购买日用品甚是方便。近年来，农副产品也随之发展，有豆腐房、卖摊点、猪肉、鸡、鸭、鱼等随时都可买到，前几年在坪坦河边建立了赶场棚，定为农历逢“二、七”是赶集日，每天赶集日，坪坦乡的12个侗家山寨，黄土、垅城二个乡以及广西林溪乡(高友、高秀)侗村近万人，都集中到坪坦场来买卖农村日用吊，互通有无。