土家织锦制作工艺流程

土家织锦民间称为打花，主要有土花铺盖（土家语“西兰卡普”）和土家花带两大品种。西兰卡普在土家织锦中最具代表性和典型性。它采用“通经暗纬，断纬挖花”的工艺，又分为“数纱花”、“对斜”平纹素色系列和“上下斜”斜纹彩色系列两大流派。“数纱花”、“对斜”平纹素色织锦是在普通平纹布面上，以喂（纬）线挖花而成，色彩不多，图纹受土家民间“十字挑花”的数经纬工艺影响，质地较斜纹彩色织锦薄，成品明暗对比强烈，起花部分凸出成浅浮雕感。原生地主要以永顺为主。

“上下斜”斜纹彩色织锦是西兰卡普中的主导品种。它是在“对斜”平纹素色织锦上发展起来的，质地较厚，非常结实。它的图纹构成和色彩构成都更趋成熟，单个纹样复杂，且完整丰满。为适合纹样或带状纹样展开，也有棋格状或散点状四方连续。其色彩以黑色及重色为主，十分浓艳富丽。“上下斜”彩色斜纹组织结构工艺相对复杂，原生地主要在龙山、保靖、古丈三县，永顺县的西部亦有分布。西兰卡普的工艺比较复杂，全部是手工技艺，其主要工艺流程如下：

（1）纺捻线

利用纺车纺轮将脱籽棉花纺成棉纱，再将棉纱两或三根并捻成棉线。棉线用于站（经）线和加固用的梭罗线（暗纬）。而不捻的棉纱染色后，做喂（纬）线。

（2）染色

先将棉纱绵线经碱水或石灰水煮沸脱脂，清水晾干后待染。

1.白色（漂白）：用石灰、牛粪这类呈碱性的物质浸泡或煮沸，然后多次拍打，再在水中反复冲漂和晒漂，直至漂白。

2.红色：红色使用最普遍。一般多用土红煮制，土红就是本地的一种红泥巴，价廉易得，但不易固色。也有将高采叶的壳熬汁制红，但这种红色彩较淡。用猫抓刺或茜草（俗称紫草）的根，煮熬取汁，用汁水加少许碱煮布，都能得到漂亮的红色。

3.玫瑰红：苋菜又是一种常见的蔬菜，比较普遍，先取汁水，然后染色。

4.紫色：狗屎苞亦称紫苞，是山间坎边的一种藤类果实，色艳而垂，取其汁水用之。

5.黄色：黄栀子是一种小灌木果实，用煮熬的方法可取得艳美的黄色。也可用一种叫黄荆条的小灌木皮，煮染成黄色。民间用的较多的是，以一种多年生长的草本植物，俗称酸酐，取其根熬水煮成黄色。

6.橙色：椿树是一种常见的乔木，其皮煮水可染得橙色。

7.翠绿：洞又刺及黑苞刺是山里的落叶灌木，取其第二层内皮熬水取汁，煮布略加桐壳碱灰，布先成黄色。选冬天晚上有霜时，将煮成的黄布置于露天草皮之上，染成绿色。所以民间又有绿布、露布、六布之说。

8.灰色：取糯谷稻草灰同布煮加碱，得灰色。

9.黑色：用蓓子成粉熬水，放少量碱，煮布时需加明矾，成黑色。

10.蓝色：蓝色用靛青，工艺复杂。先用大青叶制作靛青（蓝），再用靛蓝进行发缸制成染液。添加石灰水和糯米甜酒，当染液出现绿色时最佳。冷染时以浸泡的次数多少来决定蓝色的深浅，浸泡的次数多，蓝色较深亮色。浸泡的次数较少，可得月蓝（即浅蓝）。染后将染件悬挂于通风处，让空气氧化显色，再加醋固色。

11.青蓝色：民间称蒸青。将用靛青已染好的蓝布放于捣碎成水状的新鲜猪血中浸泡，晾干后火蒸，再将布浸入靛蓝中得黑中带深蓝的青蓝色。

以上染色均为冷浸染或热煮染，染色时一般都必须添加碱性的石灰水、桐籽壳灰或草木灰水助染。染液的酸碱度一般以手试感觉到打滑即可，pH值约9～10为宜。添加媒染制剂是使植物染料的色素在棉纱上固着并显色，因许多植物染料本身就含有媒染因子，不同的媒染剂可显出不同的颜色，通常使用的媒染剂有铝、铁、铜、锌等，属金属盐类。实际上民间的所谓媒染剂比较简单，明矾是铝媒染剂，而铁锈加醋就成铁媒染剂等等，来源自然。染色后的织物纱线大多数还需露天放置2～3天稳固。蚕丝的染法与棉质大同小异，但往往需反复次数更多，还需加明矾固色定性。

（3）倒线

利用纺车将棉纱（线）倒在竹筒上，便于牵线。

（4）牵线

用三根以上的光滑竹、木竿儿插入地下，将倒在竹筒上的站（经）线固定排列，竹筒不少于16个，然后往复牵线。该工序要求起端站（经）线排列次序不变，并用“花岔岔”（8字套）分组。如果按32根/手为单位计算站（经）线，一尺二幅宽的织锦（40厘米），需牵站（经）线数为：40厘米×3道/厘米x4根/道=480根（480根÷32根/手=15手）。

（5）装筘

依牵线时的站（经）线顺序及分组，依次将站（经）线用挑子穿入筘眼。

（6）滚线

将牵好已装筘的站（经）线进行梳理，卷上滚棒。该工序要求梳线及卷棒时张力均匀，以保证今后操作正常及产品质量。

（7）捡综

将综杆一端分开，用长约8厘米的竹条撑开综杆。将一棉线用近8字形的套结循环缠住综杆和站（经）线。该工序要求按穿筘时站（经）线顺序进行，一根也不允许错。

（8）翻篙

将综杆和花岔岔互换位置。

（9）捡花

将站（经）线分为三层，把将来准备起花的那一层清理出来。

（10）捆杆上机

站（经）线用分站（经）杆分组，用绳索捆扎联动机构，调整综杆与杠杆“鱼儿”及踏杆的位置。站（经）线头端打结上滚棒，调试撑子力度。

（11）织布边

试织一段对斜（平纹）布头，以固定控制织锦面。

（12）挑织

挑织时先将束腰的绊带（一般多用宽布带或牛皮绊带）套腰后，拉紧站（经）线，心计默数或参照现成的纹饰，选色喂（纬）线用挑子挑起成束的站（经）线，数纱夹色喂（纬）线，梭罗（布刀）打喂（纬），带投梭穿梭罗线（即暗纬）。织造时身体微微后靠，脚踏分站（经）杆，一手提综，另一手投梭插梭罗，每一喂（纬）向的粗色喂（纬）挑挖完成后即错综过喂（纬）打喂（纬），如此循环。

在织造过程中，织物为三层站（经）的错综过喂（纬），即上下各半分站（经）后，再将面站（经）分成对半。挑织夹色喂（纬）全是从织物背面完成的，俗称反织法。呈“挑三压一”的顺序织入，织造时背面线绒头似乎是杂乱无章，正面复纱跨度小而均等，纹饰井然。

在织造过程中必须因势利导，有极强的程序性和相当的偶然性。挑起成束的站（经）线，数纱夹色喂（纬）通常全凭经验和感觉，因此，同一图案，不同的织锦也会有不同的细微变化，不会完全相同。完全手工操作的织锦与大工业生产的产品的根本区别就在于此：土家织锦手工制作凝聚了工匠们的心智和经验，同时还有制作中的特殊情感。

土家织锦是一种限制性很强的手工技艺，工艺和技巧决定着织锦水平的高低。一定对象的制约，使土家妇女能充分掌握利用材料、工具和工艺制作过程的规律和特征，并发挥技巧的技术性能，展示出织锦艺术特有的技艺美感。

土家花带是土家织锦中的一个小品种。主要用于背带、腰带、裙带等等。宽约二寸，窄约二指，有素色和彩色两种，但多以素色为主，采用“通经通纬”起“经（站）花”手段，是中国最古老的织造方式之一。土家花带与西兰卡普的反织法不同，它是正面编织，且不受场地、时间的限制，一切均在织造人的双膝间完成，因此往往成为西兰卡普的基础和前奏，也是土家妇女中普及面最广的民间传统工艺之一。原生地以永顺为主。

土家花带的织造大多用线，工艺流程中的纺捻线、染色与西兰卡普相同，倒线仅数量上不同。