色彩灿烂的瑶族挑花图案

　　瑶族姑娘挑花不用设计、打稿、描图、放样和模具，全凭自己的智慧、灵巧的双手和娴熟的技巧，按照早已打好的腹稿，在青蓝、白色布上挑绣着各式各样的花纹。挑花图案有：团花：呈圆形、方形、八角形等做主体图案，有方、圆套叠，破方为圆，方中有方，以方求圆；或向心，或辐射。格线严谨，多用于手巾、统裙、背兜、头巾等。边花：按二方连续组织的散点、波线、目纹直立、下垂各状作带式排列的图案，用于头巾、袖口、领边、褪带。饼饼花、角花：“饼饼花”没有固定的形状，是一簇簇的，所以叫“饼饼花”、“角花”，每隅一般呈三角形，有球心、远心、旋转、独立状，这些一般做从属图案。挑花图案在构图方面是对称布局，各式各样，匀称多变，可以说是至善至美。在艺术上大致可分为三大类：一是松、竹、菊、梅、荷、水仙、芙蓉、牡丹、杜鹃花等树木花草类；二是鱼、虾、鸟、燕、雁、虎豹、龙凤、麒麟、狮象等飞禽走兽类；三是人物及生产、生活实践和自然形象及其特征，把上述图案巧妙地组合起来，体现了浓厚的乡土特色。例如：把荷花和鲤鱼组合一起为“连年有余”，一对飞凤围着太阳飞翔的图案叫“双凤朝阳”，把两条蟠龙盘腾为“双龙抢宝”，把双凤相对又称为“鸾凤和鸣”等等。古朴拙雅的图案，说明瑶族人民身居风景秀丽的大山区，未受到外来文化艺术的感染，仍然保持着原始的面貌。尽管大部分图案有了演变发展，但从流传下来的图案看，人物、鱼类造型与广西、云南的原始岩画和半坡文化时期的陶器图案极相类似，我国祖先的原始艺术观念在这里也可见一斑。瑶胞所在的山林曾多虎，瑶家阿妹爱绣虎，她们针线下的虎形象奇悍，千姿百态。或雄姿勃勃，威武豪放，大有猛虎下山时的气魄；或温文尔雅，母性慈爱，有的憨态可掬地在哺育幼崽；有的匠心独运，绘出猛虎腹内孕育着两只天真活泼的、即将降临世界的小虎崽；有的或仰或卧，或背弓静坐，双眼微睁微闭地在晒太阳，这种非常自信的、妙趣横生的、随意的、大胆的、敢想敢作的瑶家妹子的挑绣，非是一般人的见识与想象力，看后总觉得回味无穷。“狮子滚绣球”是早年流行的图案，俗语说：“十斤狮子九斤头，一条尾巴在后头。”这是民间对狮子形象的特征概括。通过灵巧的针法变化，使异想天开拟人化、童话般的狮子形象活泼可爱。在挑裙花图案中，出现频率高、绣得多的要数龙和蛇，形态丰富，多达几十百余种，如“哪吒闹海”、“缚龙过江”、“虎头蛇尾”、“群蛇比翅”等，件件构图新颖浪漫，造形古拙粗犷，形态各异。有的缠在树梢，有的直着身子高高挺起做斗殴状，有的绕主干向上，气喘吁吁试比高低，撼动了静悄悄的山林，乌鸦叫了，山鸟雀儿都来看热闹，好一场别开生面的“群蛇比翅”！猪纹、鱼纹在绣品中比比皆是，形象莫不生机勃勃，情趣盎然。瑶族妹子家家大多养猪，自然在艺术中得到了反映，它没有一点蠢模样，且有了可爱的花纹。鱼跃也是女口此，是胖娃娃，是花，是鱼……什么都像而又什么都不像。它的造型不是直接表现自然形态内在的本质，就是从感性上表现超脱自然的复杂现象，以虚代实，似伪又真，似与不似的自然再现充满抽象的幻想，回味无穷，形成了独特的造型艺术。