清嘉庆亨章彭祖英翁婿母女合葬墓碑

右耳碑面碑文：

皇清显考彭公讳祖英老大人、显妣蓬氏老夫人之位

东来生于前皇庚申年腊月初六日戌时受生

东来生于前皇辛酉年九月二十日申时受生

西去终于今帝道光年二月十八日巳时告终

甲山庚向

孝 长婿秦耀祖 次婿彭御斌

孝外孙 永奉 二归 三归

孝 长天妹 次五妹

基服侄 彭天华媳石氏 彭天福媳蓬氏

清嘉庆亨章彭祖英翁婿母女合葬墓（叶茂摄）

左耳碑面碑文：

皇清显考秦公讳耀祖老大人显妣彭氏老夫人之位

东来生于前皇戊辰年二月初九日亥时建生

东来生于前皇癸未年五月廿三日卯时建生

西去终于今帝道光年七月初八日巳时告终

孝女婿 彭天炽 天金 天智 明连

孝外孙 彭惠邦 惠林 惠俊 惠英

孝 侄 秦国隆媳向氏

孝 女 大妹 二妹 三妹 四妹

墓联：

玉宇瑶房

前劫修来夫妻母女均仝穴，

他时化去身体发肤各保真。

虎踞龙盘寿藏留万古，

水远山环吉穴固千秋。

愚晚 职员彭文振 拜题

主碑面碑文：

迁

清嘉庆亨章彭祖英翁婿母女合葬墓主碑面（叶茂摄）

尝闻处己，不偏不倚曰忠，去虞去诈曰厚。忠厚者，世所不数睹者也。惟我岳父母以及岳祖父母克勤克俭，克宽克仁，天眷有德，应宜瓜瓞绵绵，敞后人之盛；螽斯蛰蛰，羡子孙之多。无如天道知，竟似伯道之。无儿犹幸，上书有人，不异于意之有女。乃创寿藏于大衢之傍，修美冢于重乐之地。老约夫妇，合四人而为一；来往亲眷，历千载而知双。生则仝室，死则仝穴，此虽豪宗大姓，鲜克有之，是岂飞翁婿母女，素日忠之所积者与！晚因序俚句于其左，而赞之曰：

人生当知命安歌，何须劳形苦奔波。

石崇昔日繁华谷，邵子当年安乐窝。

苏秦锦绣千纯有，卜夏悬鹑百结多。

陶朱致富花添锦，蒙正挨贫灰拼炉。

终军射策年方富，梁灏成名鬓已潘。

古来多少名利客，满眼蓬蒿丘一座。

君知此议得多。

一早春常到，也会见阎王。

别下红尘事，预修藏骨所。

来往从头细思索，我知他必看破。

看破世上事，拍掌笑哈哈！

你说如何又如何？

愚婿 彭炽 拜

按：彭祖英翁婿母女合葬墓，位于保靖县普戎镇亨章村别腊枯组村寨中，保存完好。其中彭祖英夫妇合葬一墓，居右；婿秦耀祖与女合葬一墓，居左。两墓并排相挨，墓形均为画眉笼（圆形），圈岩11层，高206厘米，直径290厘米。墓碑五厢挎双耳碑，通高210厘米，宽262厘米。主碑面106×60厘米，刻面97×43厘米，墓表12行，每行27字至31字不等，行楷阴刻。两耳碑各碑面107×53厘米，刻面92×32厘米。

该墓有四大特色：一是两个合葬墓共一个五厢挎双耳碑，位于两墓正中，且共一篇墓表，墓表刻于正中主碑；二是两墓顶部各雕塑有一个石顶，一像坛子，一像清代官员的顶子帽；三是两墓均为生基，其“西去”时间殁后填写，但都只写“西去终于今帝道光年”，究竟是道光何年不得而知；四是翁与母西去时间只写一个“二月十八日巳时告终”，婿与女西去时间也只写一个“七月初八日巳时告终”，两对夫妇各自同年同月同日同时西去，这似乎太玄了。笔者认为，翁生于清乾隆五年（庚申年，1740），母生于乾隆六年（辛酉年1741），婿生于乾隆十三年（戊辰年，1748），女生于乾隆二十八年（癸未年，1763），生基营造于嘉庆中后期，4人均殁于道光年间，后人未及时补刻各自西去时间，若干年后一次性补刻，不能全记得具体时间，只好以“道光”来概指；同时，月、日、时的时间以一人的来代表两人时间。

墓表由婿彭炽撰，记“我岳父母以及岳祖父母克勤克俭，克宽克仁”，今“合四人而为一”，“生则仝室，死则仝穴”，并以对死报乐观态度作铭：“别下红尘事，预修藏骨所”，“看破世上事，拍掌笑哈哈！你说如何又如何？”

墓主“显妣蓬氏”，并非姓“蓬”，而是姓“彭”。在保靖县普戎、昂洞等地，彭姓为望族，占人口的半数，不同字派的彭姓间可以通婚。在墓碑上，娶进的女性“彭”写作“蓬”，作为女婿的“彭”也写作“蓬”，以示区别。“彭”与“蓬”实一姓，并非两姓，也非“真彭”“假彭”。

2012年1月31日调查抄录，陪同人彭运锐。