报京侗家老祖公原住在江西吉安府朱始巷，不知那年那代，老太公弟兄三人迁移到清水江流域来了。一个迁居江边施洞口，一个迁居江南交汪塘，第三个太公，就是我们现在这族人的老太公。他带着三个儿子迁移到江北镇远和岑松交界的地寨，侗语地名叫“霞地”。我们祖祖辈辈就在地寨落户安家，繁衍子孙。男子耕田犁土播种五谷，妇女纺织绣花操持家务，勤俭朴素过日子。离地寨两三里远的坡上，有一个不大不小的芦竹塘。塘岸，松柏枫桐成林；水边，芦苇芭茅丛生。地寨的水牯牛每天出圈，就对直朝芦苇塘跑。这些水牯牛从塘边转来时，角上头上都带有新的伤痕和血迹。这是怎么回事呢？一个老人说：“芦苇塘那里有水有草有树荫，牯牛喜欢往那里跑。”但心细多想的邵大伯却另有看法。他想：“你说那里有水有草有树荫，怎么老是牯牛特别喜欢朝那里跑，黄牛和水牛怎么对芦苇塘没有多人兴趣呢？”他打定主意，要解开这块疑团。一个晴朗的早晨，邵大们走下侗家小楼，在楼下打开牛栏，放出家养的灰水牯牛。这水牯又对直朝芦苇塘跑去，他老人家悄悄地尾随在水牯后后面。讲明的，这同硬是要把水牯直奔芦苇塘这件事探个水落石出。邵人们躲在芦苇塘边的灌木丛后面察看。突然‘阵水响。他注日一望，只见他那灰水牯同一条双角犀牛在塘里打起架来了。它俩角对角，一攻一守，.碰一让斗得非常常起劲。拼了几个回合后，这灰水牯毕竟不是那犀牛的对手。它受伤败卜.阵归家r。“芦苇塘有犀牛啊！芦苇塘有犀牛啊！”邵火伯喜出望外，回地寨逢人就说他眼见的情景。众人一致同意把那个芦苇塘改名叫“犀牛塘”。我们侗家人认为，犀牛跟龙一样的宝贵，犀牛象征吉祥如意，那个地方出了犀牛，那个地方就是人财两旺的福地。从这以后，我们这族侗家便纷纷从地寨迁剑犀牛塘边来住。我们想把这里…犀牛的真实情况报到京城去，后来我们这个新侗寨就取名叫“报京”。此后报京这个侗寨越发越人，发展到上百户人家。由于人口多了，树小少了，犀牛塘也慢慢干枯了。塘干了，人家很着急，犀牛到别处栖身去了，害怕我们报京侗家遭灾难。人们惦念犀牛，盼望能再次见到那头双角犀牛。这年夏天，寨上刘奶奶到寨脚大井边挑水洗菜。洗着洗着，猛然从井旁大塘里传来一阵水响。她抬头一望，只见一湖浪涌，塘水溢岸，有一头双角犀牛在大塘里快活地滚澡。刘奶奶高兴极了。从此以后，大塘里有犀牛的喜讯又在我们报京一带侗家传开厂。为了留住犀牛、卫护犀牛，牯庄头就召集报京、白岩、平明、龙奔、奶对、巴锁、高坎、圾有、打龙沟等九个侗寨的老人们商议，把我们报京这个大塘开辟为九个侗寨的斗牛塘。每年播秧上坎到七月初三之前，要把大塘里的水放干，选个吉庆的日子，九个侗寨牵十二头水牯牛（报京牵四头，其他八寨一寨一头）到大塘里来斗牛。那个寨子违犯了公约，这天不牵牛来斗，其他寨子的人就包牛粪“回敬”他们，表示惩罚。
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