新晃张良张妹的传说

　　新晃张良张妹的传说属于民间文学，流传在湖南省怀化市新晃侗族自治县境内及周边地区。2009年被列为怀化市市级非物质文化遗产保护项目。“张良张妹”是侗族地区流传最久远的原始神话（亦称“创世神话”）。“张良张妹”因地域不同，方言有别，在名称上也有些微差异。有的叫“姜良姜妹”，有的叫“章良章妹”，也有叫“丈良丈美”的。汉族称为《伏羲女娲》，土家族称为《雍尼补所》，苗族称为《巴龙奶龙》，瑶族称为《东山大哥南山小妹》。而内容则大致相同，都是述说人类起源之初，洪水泛滥滔天，淹灭生灵，人兽皆灭，惟有张良张妹凭借葫芦瓜得以生存，待雨停日出，数个太阳（有说七个，有说十二个）一齐放光，致使树干草枯，生物无存。于是张良箭射太阳，只留下两个，也就是白昼的太阳和夜晚的月亮。大地在摆脱苦难后，却仅剩张良张妹兄妹两人，在世上再无第三人的情况下，一只隐藏深洞的千年老龟出主意，促使张良张妹兄妹成婚，再造人类。由此可见，侗族祖先与这些兄弟民族的祖先有着共同的遭遇，在很早以前就有了交往。张良张妹传说在侗族地区有各种各样的版本，在新晃境内亦是如此。但其主要的神话人物和事件却是一致的，如人物：张良张妹；拟人化的雷神、太阳、乌龟等。事件：雷公被囚禁；张妹（或张良张妹）善心赠物（水或火），雷公脱困，回赠瓜种；雷公施法降雨，洪水滔天；太阳暴晒，大地干枯；箭射太阳；兄妹成婚，繁衍人类等。流传于新晃的“张良张妹”的传说故事则是：传说很古很古的时候，在一座大山的脚下，住着两户人家：一户是张良、张妹；一户是张良、张妹的大伯大妈。张良、张妹的大伯和大妈快五十岁了，还不见生男崽和妹崽。大妈很着急，整天坐在家里哭。这件事被仙婆晓得了，送来了七个桃子，并对大妈说：“一年吃一个，隔年就生一个娃崽。”大妈性子急，巴不得同时生下几个，便把七个桃子一起塞进嘴里，吞下肚子里。十个月后，果然一胎生了七个。那就是：张长手、李长脚、千里眼、顺风耳、秋秋冷、冷秋秋，还有一个记不起名字了。他们兄弟七个还不能讨吃的时候，爹死了，剩下妈一个人。兄弟七个长大了，脾气虽然各不一样，但爱吃活东西是相同的。因此，不管是天上飞的、地上跑的、水里藏的通通捉来吃。他们很孝顺妈，凡是捉到手，心子都留给妈吃。一天，妈把他们喊到一起，说：“崽呀！，飞禽、走兽、鱼虾的心子都吃过了，可惜天上雷公的心还不曾吃到。”他们听了，马上想法子捉雷公。他们把一鼎罐稀饭倒在茅司板上，惹雷公生气，等雷公来惩罚他们时，就想办法抓他。说也灵验，顿时乌云满天，电光闪闪，雷声隆隆，雷公真的下来了。所以，后来侗家老人教育娃崽要爱惜粮食，不要乱撒饭粒，哪怕掉在茅司板上也要捡起来就是这么来的。顺风耳偏着脑壳听，说：“雷公来了！”千里眼看到雷公那凶恶的样子，要大家沉着，莫慌张。张长手、李长脚说：“不要紧，不要紧，一定能捉到。”雷公刚刚着地，就被他们捉住关进铁笼里。张良张妹听说捉住了雷公，赶忙跑过来看。雷公悄悄地对他俩说：“给我个火子烧烟吧。”张良张妹以为雷公真的要吸烟了，说：“大的没有，只剩点火星子了。”雷公说：“火星子也要得。”他俩飞哒哒地跑去取。雷公得了火星，把铁笼烧了个洞。“轰”的一声，冲出笼子。他临走时，给了张良张妹一颗瓜子，要他俩马上埋在地里，在危急的时候得来用。等那七个兄弟发觉这件事的时候，雷公早已到九霄云外去了。张良张妹把瓜子种在菜园里，说来也神，寅时下种，卯时发芽，辰时牵藤开花，巳时结果，很快就成了个又大又圆的葫芦瓜。雷公回到天庭以后，越想气越大，越想越火，拿个大铜锤敲得天边咚咚响，拿把大铁铲铲得天边闪闪亮，瓢泼大雨哗哗下个不停，足足下了九九八十一天。地面上，洪水滔滔，浊浪滚滚，田淹了，树淹了，高山也淹了，雨还是不停地下着。李长脚晓得闯祸了，忙让妈和兄弟们坐在撮箕里，挑在肩上，撒开两脚走了。张良张妹顺着水的涨势，由低的地方爬上高的地方，放眼一看，水汪汪一片，什么都没见了。正在着急的时候，那个葫芦瓜漂到面前来了。兄妹俩马上一同抱住，用刀子挖了个眼窟钻进里面蹲着，随着水向上浮。洪水登了天，葫芦瓜也漂到了南天门。一下撞到门上，“砰”的一声。雷公忙问：“外面是什么人？”正好，李长脚也赶到这里。说：“张长手、李长脚，昨天打脱的雷公，今天又来捉。”雷公吓得糠糠跳，赶忙跑藏了。南天门的守将马上告诉玉帝。玉帝明白，这不是一般人，便传旨将他们收到天上来了。下界的生灵被淹没了。玉帝命令雷公马上退水。雷公请来了十二个太阳。雨一停，十二个太阳一齐发光，洪水象鼎罐里开水一样烫得波浪翻滚，一下子干去了一半。张良蹲在瓜里被烧得受不住了，伸出头来，脸一下子被晒得象木炭一般黑，眼睛也暴出来了。张妹伸出个指头也被晒黑了。水越来越少，张良张妹随着葫芦回到了地面。那十二个太阳还是照常地晒着，地上象火烤一样，树呀！草呀等什么都枯焦了。于是，张良冒着毒辣的阳光射太阳。可是，太阳离地面很高，射不着。他看见旁边一棵马桑树长得很快。他爬上树尖，拉弓搭箭，嗖！嗖！嗖……一连十箭，射落十个，马桑树被踩弯了，再也难长高了。张妹也从葫芦瓜里走出来，一看，到处空荡荡的，好荒凉。过了些时候，地面上出现了绿色，而且越来越深。而人呢？连影子也看不见，这岂不是要绝人种了，兄妹十分着急。一天，他俩走过一座大山脚下，洞内走出一只乌龟。这只乌龟对张良张妹说：“世上再也没有第三个人了，你俩成亲吧！”张良闷了半天，为了延续人类，他同意了。张妹想：金竹马鞭共根生，同胞兄妹怎成婚？她不肯。在乌龟的再三开导下，她才勉强答应，可又提种种理由：我俩在西眉山顶燃炷信香，对面的那座山也燃炷信香，两炷香的烟火搅合在一起才可以成亲。张良把两炷香点了，乌龟搧动扇子，袅袅香烟果然合在一起了。张妹说：“这太容易了，不算！你把刀鞘放在山下，再在山顶摔刀子下来，能进入鞘中就成亲。”乌龟背地告诉张良，先把有鞘的刀放好再摔。张妹看了一点也不差。张妹仍不点头，又说：“两扇磨子各自从山上滚下来，合在一起就成亲。”又是乌龟给张良出主意：把合好了的一副磨子放在那里就得了，张良应声可以。两人各扛一扇从山顶上掀下来，开始听见磨扇咕噜咕噜滚动的声音，渐渐地听不到声音了，磨子无影无踪了。等张妹下来看时。磨盘对磨扇，好端端地摆在一棵大树下。张妹还是不点头。又说：“我俩同一方向绕着西眉山跑，如果对面相遇就成亲。”说完，跑了起来，张妹在前，张良在后，跑了一圈又一圈，老是不能对面撞遇。乌龟见了，对张良说：“顺跑三年碰不到，倒跑一圈就相迎。”张良领会乌龟说的话，转过身，换个方向，不到一个时辰就对面相遇了。这时，乌龟在旁边凑合：“这是天意。”张妹一气之下，一脚把乌龟踩在脚下说：“我把你的背壳捶碎了，如果能复合就成亲。”乌龟讲：“捶吧！”张妹拿一块石头朝龟壳上砸去，顿时裂开成好几块，又撒泡尿在上面。想不到，过一下子，缝隙渐渐靠拢，合成一整块了。不过不象以前那么光滑了，成了网眼纹印，而且有点臊气了。张妹再也没有什么可说的了，二人成亲了。张妹有孕了，足足怀了三年零六个月，生下来的是一个肉肉坨坨。张妹气得直哭，张良也发火了。把那个肉坨坨摆在砧板上，砍做九十九块，请岩鹰呷去丢，并答应给岩鹰的鸡吃。岩鹰从这时候起，就开始吃鸡了。岩鹰把脑髓丢在平地上，把肉扔在小河边，把骨头摔在高山上，把内脏撂在深沟里，剩下的肉浆到处乱撒。第二天，平地、高山、河边、山沟里处处冒烟，人类又开始繁衍生息了。脑髓变成汉人，所以在行（聪明）；骨头变成苗人，所以强悍；内脏变成瑶人，所以耿直；肌肉变成侗人，所以温和。而那些掉在杨树上的就姓杨，掉到李树上的就姓李，掉到梧桐树上的就姓吴，掉到柏树上的就姓白，掉到田里的就姓田……张良张妹认为自己有功，到西方佛祖那里去要全身塑像，享受全年香火。佛祖说：“你俩没修炼过，没受戒听法，算不了仙，只能享受小的供奉。”他俩不服。佛祖叫他俩：“马上跳进水中泡着，如果不烂，就塑全身像，全供奉。”哪想颈部以下全烂掉了，只得塑头像，享受短时香火。佛祖要他俩驱邪撵鬼，打救凡人。特点：1.流传区域广。《张良张妹的传说》在新晃乃于整个侗族地区均有流传，具有广泛性、生动性和民间传承性。2.表述多样化。既有散文式的故事，又有诗词式的垒词；既有汉话讲述的故事，也有侗语讲述的故事。3.有浓厚的神话传说色彩。奇特想象、大胆夸张，讲起来有趣，听起来悦耳。