湘西苗族凡建造瓦屋，皆为莫大喜庆，一般均举行竣工落成仪式。亲友前来恭贺，同时照例有唱歌习俗伴随。内容多是赞颂性的。如《贺屋歌》：
Jous bloud jous nib rongx ghad lot，
jous zhaos dab rongx nangd songd ghuad。
Ad reux jious bloud gul reux liot，
deb xub giead rangt daot ghueb zhal。
Jous bloud jous nib rongx ghad lot，
jous zhaos dab rongx nangd songd nghongd。
Ad reux jous bloud gul renx liot，
deb xub giead rangt daot ghueb longl。
（译文）
新屋竖在祥龙场，华堂立在龙腰间。
一代立屋九代富，子孙后代当大官。
新屋竖在祥龙场，华堂立在龙头口。
一代立屋九代富，子孙后代封诸侯。
苗族人将龙视为吉祥的象征。所以，贺屋时，首先歌颂主人屋场选得好，并通过它表示庆贺和祝愿。同时还歌唱木匠师傅手艺的高超等。如在上梁时，木匠师傅按着上梁仪式程序咏诵《上梁歌》。
现将吉首地区上梁词择录两段如下：
上梁词（一）
吉日良辰开天门，建造大成众亲临。
鞭炮满门恭喜贺，梁头安上正中庭。
一手梁粑抛上天，要敬大师鲁班仙。
二手梁粑抛下地，地门龙神得安慰。
三手梁粑抛中央，抛送众人同来尝。
四手梁粑抛送主，贺喜大厦千秋福。
向你主人要富是要贵，富贵都要齐来临。
一锭金来一锭银，金银都进到家门。
（本词系木匹师傅登上中堂屋顶时所诵，边诵边向下抛粑粑，观众争相捡拾，得者为荣。）
上梁词（二）
福月良日，天地开张。
主东相请，风鹤之梁。
不敢推辞，跨进中堂。
一踩长命富贵，二踩金玉满仓。
三踩三元祖敬，四踩四季发财。
五踩五子登科，六踩六合同春。
七踩七子团圆，八踩八洞神仙。
九踩九长九远，十踩富贵双全。
（木匠师傅跨进中堂时道此。）
我左手抓龙裙，右手抓财衣。
左脚踏云雾，右脚上云梯。
脚上云梯步步高，手攀仙树摘仙桃。
摘得仙桃口中尝，撒向四方众来享。
（木匠师傅腰系一大围裙，将主东做好的梁粑粑倒进裙包里包着，步步走上云梯登上中堂屋顶）
我手攀一排方，户主起造大吉昌。
手攀二排方，春生明月照家堂。
手攀三排方，三元祖中状元郎。
手攀四排方，四季双凤来朝阳。
手攀五排方，儿女多能管田庄，
手攀六排方，六合同春家兴旺。
手攀七排方，北斗七星永指望。
手攀八排方，主宾众亲享安康。
手攀九排方，主东下头起高仓。
攀登梁头看青天，户主得见太平年。
主东起造四廊梁，九宫八卦正阴阳。
前有松竹映景秀，后有君荷莲藉塘。
左边青龙来护海，右边白虎镇院场。
支梁、支梁，支木树来树木梁I
尔生在何处，长在何方？
生在金龙山上，长在银宝地场。
某人见它生？月亮出来见它生。
某人见它长？日头出来见它长。
主东走上山，奉请鲁班拿斧砍。
斧头砍了半个月，千人抬不动，万人拖不得。
鲁班仙人神通大，化风吹到屋场来。
吹到木马高上，三脚落地稳当当。
弟子大尺来比，小尺来量。
梁头量得九寸九，千有万有；
梁尾量得八寸八，人财两发。
我的金锯镣梁头，银锯镣梁尾。
量得头筒做中柱，量得二筒做二柱。
三筒短不短，长不长，仅仅好做一根梁。
我拿斧头撇成方，奔头路成行。
大刨刨来平展展，小刨刨来亮光光。
奉请鲁班来打墨，打送户主构华堂。
龙困地理仙，跟我口里去，叫我口中言。
大柱座梁头，祖孙代代得封侯。
小柱座梁尾，祖孙代代有马骑。
梁头抛上天，户主发财万万年。
梁尾抛下地，户主得富又得贵。
（以上木匠说梁木来源与用途。）
正月采，二月忙，三月四月安活秧。
五月六月看田水，七月八月穗吊黄。
八月九月收上仓，一母来舂碓，二婶来簸糠。
户主拿来不敢吃，送我弟子敬枢梁。
日头出来亮堂堂，老老少少，娃娃崽崽，
齐来新屋场，候我弟子抛粑颂华堂。
老者捡得添福寿，少者捡得喜洋洋。
姑娘捡得生贵子，男儿捡得封官郎。
我一手粮粑抛向东，主东代代红彤彤；
二手梁粑抛上南，主东代代出状元；
三手梁粑抛上西，主东代代有马骑；
四手梁粑抛上北，主东代代都发财；
五手梁粑抛上中，主东代代满堂红。
（木匠说梁粑的来源及抛梁粑祝祠）
梁头问你话一句：“问你主东要富是要贵？”
主东答：“富也要，贵也要？”
梁头允：“梁头送你金银各一对，先出富来后出
贵，梁头送你一对金来一对银，一大包金银宝贝赠
你们？”
（木匠师傅随手将裙中的大包梁粑粑，抛给户主，户主展围裙或衣襟接之。）
最后，木匠师傅在梁头祝颂：
上头放到云南转，下头放到北京城。
皇帝老儿作将主，左臣右相当保人。
要金来金，要银来银，富贵双金喜临门。
总之，贺屋歌主要是祝颂性的，表现了苗族人民对幸福生活的祝福与追求。
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