还傩愿使用的民间乐器，主要有大鼓、大锣各一面，钹二副，牛角一至五支不等。巴代在念咒中有时用竹筶敲击牛角或司刀，产生了一定的伴奏效果。乐坛设于中堂的一角，俗称“鼓堂”。打击乐均有专职乐手，唯有牛角由巴代及其弟子掌管使用。
法事启动后，巴代念咒，请来历代祖师、祖先及护法神众，驱除邪鬼，打扫坛场；奉告安慰无关的鬼神，不要前来骚扰干预。继之，锣鼓齐鸣，牛角齐吹，金声动地，鼓角震天，发出震耳欲聋的巨响。于紧锣密鼓之中，巴代时而挥动柳巾，旋转起舞，时而双手持钹，边敲边向四方躬身作揖。这是全堂法事中时间最长（十五分钟左右），也是最热烈最隆重的一场请神傩舞。舞毕，巴代用竹筶敲击牛角，念咒请神。所请之神，上自玉皇大帝，下至判官小鬼等傩堂神名，有衔有名有姓者即多达百余名。凡已知者，尽作简要注释，但大多来历不明，无从考稽。
（巴代包红帕，穿长衫子，右手持筶子，立在桃源洞前，面向桃源洞，口念咒语。此节咒语略同“安司命”咒。）
呼曰（呼曰：或记为“荷也”，叹词，无义。）！（“呼曰”二字，声音慢而且延长，乃起神之头语也。）辰巳二时（辰巳二时：古时用子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥十二地支计时，辰巳为其中的第五、第六支。子时为夜半十一时至一时，辰巳应为翌日上午九至十二时。），（此乃视斯之迟早而言。唯祭本神者，多在寅卯与辰巳时，故举辰巳二时云。）某氏门中，中宫里内，烧起一炷、二炷、三炷明炉信香。烧起洋洋，走上神堂。烟起纷纷，走上神门。黄云盖天，赤云盖地。香不乱烧，神不乱请。迎请奉请何神？奉请何鬼？奉请阴传阴教祖师，阳传阳教祖师，弟子随来，前传后教，诸位祖师：贺法宗……（祖师名同第一节之祖师名）请降弟子身前左右，依我交钱得过，投纸得明。重重烧香，转向奉请本音某氏门中三代祖先、历代高曾祖考、老幼灵魂，是吾宗支，普同供养。弟子下坛南郊大王、北郊天子、五路五猖、五营兵神将帅、三元将军、四元枷栲，几万几千，龙凤金阶，请降弟子身前左右。依我交钱得过，投纸得明。（至此巴代左手带水碗，右手作“祖师诀”（祖师诀：巴代手诀之一。），在水碗上作描写势。口念咒语。）请动祖师下来，依我弟子作变五龙神水，化变五龙神水。阴操阴变，阳操阳变，不操自变。一过信香一变，二过信香二变，三过信香三变。（将水碗往香烟上举三次）
青天圣咒，天地自然，灵宝佛明，普诰九天。醮鬼元年，安起五洋八海，诸位道君常请。吾奉太上老君（太上老君：道教对老子的尊称。是道教崇奉的至高神。东汉张陵（张天师）创天师道（五斗米道），为了与佛教抗衡，便抬出老子为祖师，并尊为太上老君，后称“太上道德天尊”。居三清尊神的第三位。长一位为元始天尊（又称玉清大帝），第二位灵宝天尊（又称太上大道君、上清大帝等），第三位道德天尊（又称太上老君、混元老君、太清大帝等）。），句句如律敕，百无禁忌。（此咒名曰“青天咒”。念毕将筶子掷于地上，求阴筶或神筶。至此，取马鞭一根，以右脚尖踹其下端，口念“收邪鬼”咒语。）
弟子上不收天，下不收地，不收信士贵儿贵女，贵子贵孙，单收天瘟地瘟、百般怪异、红衣巴代、黑衣道士（红衣巴代、黑衣道士：此处指与本堂法事无关的其他巫、道之士。）、讨米叫花、光头和尚、买卖客人、游船打卦，弟子声锣鸣鼓，鸡不乱叫，犬不乱吠。收起蛊迷仙娘（蛊迷仙娘：使用“蛊术”惑人的女巫。仙娘，苗语叫“苟娘”（goul niangl），属女巫之一。行法时以香烟熏鼻良久，然后唱“扛仙歌”，手舞足蹈，作“成仙”状。凡旁人问及前世及未来之事，均传授“神意”，一一作答，颇具有蛊惑力。今苗乡仍存此俗。），不许扰赴弟子坛场。弟子东收五里，南收五里，西收五里，北收五里，中收五里，五五收起二十五里，收紧使其不能动着。（卜一神筶或阴筶。毕，将马鞭挂在原处，右手拿师刀，稍浸入水碗，举起来往右左略摆动，口念以下之咒语。）
神水轻轻下来，安慰何神？洋洋下来，安慰何方？安慰上司上庙，下司下庙，河泊水官。锣声招来，鼓声招到。弟子声锣鸣鼓，莫惊莫动，莫走莫移，事不相干，不许闪动。神水轻轻下来，安慰何神？洋洋下来，安慰何方？安慰三家一联，四家一户，三十家，四十户，屋檐相通，火烟相见。各人龛堂会上，弟子声锣鸣鼓，莫惊莫动，莫走莫移，事不相干，不许闪动。神水轻轻下来，安慰何神？洋洋下来，安慰何方？安慰高山大庙，低山小庙，沿江七十二庙（沿江七十二庙：指桃源以上沅水中游一带众多的庵堂寺庙。）。豺狼利口，恶虎斑豹，安在背依山上，背依山下，藏隐蔽身，不能动着。弟子声锣鸣鼓，莫惊莫动，莫走莫移，事不相干，不许闪动。神水轻轻下来，安慰何神？洋洋下来，安慰何方？安慰上元唐将军、中元葛将军、下元周将军、三元将军、四元枷栲，护我弟子身前左右，依我弟子交钱得过，投纸得明。弟子声锣鸣鼓，莫惊莫动，莫走莫移，事不相干，不许闪动。神水轻轻下来，安慰何神？洋洋下来，安慰何方？安慰屋上有龙，屋下有土，左青龙，右白虎，前朱雀，后玄武（左青龙，右白虎，前朱雀，后玄武：葛洪《抱朴子内篇·杂应》谓之为太上老君的侍卫。青龙、白虎、朱雀（凤）、玄武（龟蛇合称）之说源于古人的星宿崇拜。古代天文学家将黄道（即太阳和月亮所经天区）的恒星分为二十八个星座，称“二十八宿”，又将其平均分为四组，每组七宿，与东、西、南、北四个方位和苍龙、白虎、朱雀、玄武等动物形象相匹配，称为“四象”，道教名之为“四灵”。以后四象渐被人格化，成为四位护法神将。）。弟子声锣鸣鼓，莫惊莫动，莫走莫移，事不相干，不许闪动。神水轻轻下来，安慰何神？洋洋下来，安慰何方？安慰红衣巴代、黑衣道士、讨米叫花、光头和尚、买卖客人、游船打卦、蛊婆仙人、蛊妹仙师，不许来场。弟子东安五里，南安五里，西安五里，北安五里，中安五里，五五安起二十五里。安紧使其不能动着。弟子声锣鸣鼓，莫惊莫动，莫走莫移，事不相干，不许闪动。
请动祖师下来，依我弟子，操变鼓声，化变锣声。此鼓不是非凡鼓，化为黄斑恶虎鼓。此锣不是非凡锣，化为黄斑恶虎锣。化为东岳山头打，东岳山头闹沉沉。化为南岳山头打，南岳山头闹沉沉。化为西岳山头打，西岳山头闹沉沉。化为北岳山头打，北岳山头闹沉沉。化为中岳山头打，中岳山头闹沉沉。五岳山头一起闹沉沉。上至连天街，下至宝莲台，老君当庭坐，邪魔不敢来。若是依我声正灵，扫荡千邪万鬼精。（至此打锣鼓。巴代双手拿钹，一面打，一面拜神，约十五分钟之久，口不念咒。毕，巴代放钹于原处，锣鼓亦停。巴代手拿筶子，口念“请神咒”。）
重重烧香，转上奉请东州东殿敕符师、南州南殿敕符师、西州西殿敕符师、北州北殿敕符师、中州中殿敕符师、五州天上敕符师、五州地下敕符师，太上年值功曹、月值功曹、日值功曹、时值功曹、飞风走雨三界四值功曹（四值功曹：道教所供奉的值年、值月、值日、值时的四位神仙。功曹，原为中国古代官吏的名称。汉代的功曹、功曹吏，专管功劳簿，负责考查记录功劳。在道教中，四值功曹除记功劳外，还做守护神将，实为传文使者神。）、开天门土地、教主法主、证盟上司、三十三天昊天金阙玉皇高真上帝（三十三天昊天金阙玉皇高真上帝：即玉皇大帝，是中国民间信仰中的最高神，是封建皇权在鬼神世界中的象佂。从宗教源流上说，他是宗教、国家祭祀、民间信仰三者互相影响的产物。唐代诗人在诗中常称之为玉皇、玉帝，所描绘的壮丽天宫、随侍的群神，都已与后世无异。宋代一度将其正式列为道家奉祀的三清中，有一清为元始天尊、玉清大帝，即是玉皇大帝。在民间信仰中，这位天神总领了佛、道及民间信仰中的所有神鬼。可见，民间崇祀的玉皇虽与道教中的玉皇名称相同，但实质却大不一样。），请降上坛殿内，收领信香，有事通呈。
重重烧香，转上奉请太上祖师上元法主驴山郎、中元法主李五郎、下元法主法八郎、三元法主、法曹仙官、法部宗师，请降上坛殿内，收领信香，有事通呈。奉请上桥皇母、九十九宫天仙兵马刘九娘，中桥皇母、七十二宫地仙兵马彭六娘，下桥皇母（上桥皇母、中桥皇母、下桥皇母：分别为三官大帝之妻，分管天、地、水三仙兵马，为道教神。）、三十六宫水仙兵马罗六娘，上元盘古、中元盘古、下元盘古、三元盘古（三元盘古：神话传说中开天辟地的始祖神。《古今图书集成·岁功典》卷八十三引《补洐开辟》：“天人诞降大圣，曰浑敦氏，即盘古氏，初天皇氏也。龙首人身，神灵，一日九变，一万八千岁为一甲子，荆湖南以十月十六日为生辰。有初地皇氏，初人皇氏。”因集天、地、人皇为一身，故称“三元盘古”。）大帝、三桥皇母、十二花林姊妹（十二花林姊妹：旧时称妓女为“花娘”。巴代说十二花林姊妹系十二个花娘类的娇神。）、起水报犯仙人、报犯仙士、左衙张天师（张天师：即张道陵，原名张陵，东汉沛国丰（今江苏丰县）人，曾任江州令，顺帝（126—144年）时与弟子前往四川鹤鸣山（一作鹄鸣山）修道，永和六年（141年）作道书二十四篇，并用符水咒法为人治病，创立道派，为道教定型化之始。入道者须出五斗米，故亦称五斗米道，后道教徒尊其为“天师”。其后裔传承道法，居龙虎山，世亦称为张天师。）、右衙李真人（李真人：据牟钟鉴、张践著《中国宗教通史》（2000年1月社会科学文献出版社）一书所载，惟元代全真道掌教李志常（又称李真常）获元所赐“真人”号。其他朝代不见有李姓被赐为“真人”者。）、太上道老二君、张赵二郎（张赵二郎：神话人物，《西游记》、《封神演义》及戏剧《宝莲灯》等俱引用。《宝莲灯》称二郎神为三圣母（华山圣母）之兄。小说称二郎神姓杨，或名杨戬，住灌口，疑从李冰次子故事转变而来。还傩愿提及的张赵二郎却另有其传，详本章第十三节“唱傩歌·七十二人学法原根”。）、骑龙大坛、骑虎大殿，请降某氏门中，上坛殿内，收领信香，有事通呈。
奉请左营兵头张七郎、右营兵头张八郎、点兵张九郎、横山张七娘、木山八郎、火山十郎、神主三郎、李公万郎、冬雷春雷、五百蛮雷、顺风顺雨仙人、顺风顺雨仙师、骑龙仙女、乌鸦仙娘、苏州苏大姐、柳州柳桃娘、唐氏三娘、内龙外龙、九州天界兵马、九州统兵、玉皇一切神众，请降上坛殿内，收领信香，有事通呈。
奉请当境开荒、天下名山大川、五殿五岳神帝、五宫皇后夫人、东山老人、南山圣母娘娘、掌傩部傩、行傩坐傩、哪吒太子、彭昌大郎、欧柳二杨、三十六面大傩、二十四面小傩、挑标五戏、挑戏五将、梁山土地、把簿判官，桃源一切神众，神神请降某氏门中，中宫里内，收领信香，有事通呈。
重重烧香，（旋转向门外）转向奉请门外天地虚空、三界万灵、满空真宰，听吾铃声，请降虚空案上（虚空案上：巴代还傩愿在门外设有虚空一案，案上竖有牌位一块，牌位的上方书以“浩浩天京上圣”字样，正中书以“天地虚空万灵真宰之位”，左右各书“冥冥地府王宫”，“滔滔水田龙宫”等语。牌前置香米利市一碗、酒杯三个，左右各插用红白纸剪就的三角旗共四面。巴代说这是专为飘游虚空、暗藏在地府及水田龙宫中的散神浪鬼而设置的祭坛。），收领信香，有事通呈。（又转向桃源洞）转向奉请下坛南郊大王（下坛南郊大王……：以下奉请各神，详见第一节“安司命”注。）、北郊天子、五路五猖、五营兵神将帅、三元将军、四元枷栲、几万几千龙凤金阶，请降下坛殿内，收领信香，有事通呈。
重重烧香，转向奉请某氏门中三代祖先、老幼灵魂、历代高曾祖考，是吾宗支，普同供养，请降家先案上，收领信香，有事通呈。
奉请上坛七千祖师、中坛八万本师，（各人之祖师不同，不可呆述。就本处之祖师言，完全同本章之第一节“安司命”所请之祖师名是也。）神神请降上坛殿内，收领信香，有事通呈。（至此神已经请）众神来了，酒在壶中，开壶奠献。
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