此堂的内容与前第四堂的内容基本上相似。在第四堂“布冲”里面也用了极大的篇幅来讲述有关的内容，而在此堂则是用全部篇幅来进行讲述。
此堂除了使用专门的题目“料农”之外，内容在原第四堂的基础上所表述过的：1.交待祖师要认真为祭主去赎谷粟神魂。2.到猪、狗嘴里去赎。3.到田头地尾摆背笼、箩筐等处去赎。4.到牛栏及后山野坡去赎。5.到各种动物如猴、鸟、鱼虾、蜗牛、崖鼠等可能带走谷粟的地方去赎等五点之外，还着重加补了要到过去古时祖先们的祭祀场中去赎，恐怕祭主本家的谷粟神仍然丢失在先祖的碗盘中，筷、勺中而致使当今五谷不丰。通过再三的从方方面面的赎找之后，将保证祭主在椎牛过后获得五谷丰登，过上丰衣足食的美好生活。
农 住 九 三 九 茶，
吃 完 九 次 九 遍
吃了九次肉，
九 茶 九 走。
九 遍 九 次
喝了九遍酒。
农 住 丕 走 杀 歹，
吃 了 我们 送 也 到
吃完我们已把酒送到，
户 住 丕 孝 杀 送。
喝 了 我们 祭 也 到
喝完我们已把肉送达。
丕 腊 己 修 今 滕 打 人，
我们 就 收 蜡 土蜂 上面
我们用蜡烟来包，
今 得 达 便。
蜡 蜜蜂 天上
我们用糠烟来裹。
己 修 己 水 麻 如 禾 召，
收 绸布 好的 朵
漂亮绸布来包，
己 修 己 杀 麻 如 禾 瓦。
收 缎布 好的 美
美丽苗锦来裹。
求 仲 弄 歹，
上 屋 来 到
回到屋里，
求 秋 弄 送。
上 住所 来 临
转到家中。
长 弄 降 岭 把 仲，
回 来 放 来 尾 屋
收藏在屋里，
吝 弄 降 召 仲 秋。
住 来 放 在 屋 住所
搁放在家中。
己 得 为 囊 不 差 葵 妈 琶 内 料 糯，
里 地方我 的 三 千 葵妈 赎 稻 赎 粟
在此请我三千葵妈祖师赎稻魂粟魂，
不 巴 奴 妈 琶 糯 料 杀。
三 百 奴妈 赎 糯 赎 籼
三百奴妈宗师赎籼魂糯魂。
琶 内 立 缸 将 不，
赎 稻 要 给 放 背
赎稻魂要让得稻魂，
料 农 立 缸 将 刀。
赎 粟 要 给 栽 得
赎粟魂要让得粟魂。
长 歹 仲 受，
回 到 法坛
回到法坛，
长 送 秋 得。
回 到 祖殿
转到祖殿。
为 没 加 情 叶 容，
我 取 块 红 绸布
我取一块红圣布，
出 尖 把 三 把 茶，
做 成 五 次 五 遍
敬了五次酒，
把 茶 把 走。
五 遍 五 次
献了五遍肉。
读 有 缸 户，
送 敬 给 喝
在此敬给你们喝，
禾 秋 缸 农。
住所 给 吃
敬给你们吃。
洽 腊 埋 腊 琶 内 己 不，
怕 就你们 就 赎 稻 不 背
担心你们赎稻魂没得稻魂，
料 农 己 刀。
赎 粟 不 得
赎粟魂没得粟魂。
加 情 叶 容，
块 红 绸布
拿一块红圣布，
长 歹 仲 受，
回 到 法坛
回到法坛，
长 送 秋 得。
回 到 祭坛
转到祖殿。
琶 内 己 不，
赎 稻 不 给
若赎稻魂不得稻魂，
料 农 己 道。
赎 粟 不 得
赎粟魂不得粟魂。
长 歹 仲 手，
回 到 法坛
回到法坛，
己 没 冲 培 缸 户。
不 有 拿 仰 给 喝
暂不送酒喝。
长 送 秋 得，
回 到 祖堂
回到祖堂，
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