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椎牛神辞之迎舅酒

作者:石启贵 【字体:

椎牛迎舅酒,属椎牛祭祀正统法事开始部分。苗家在举行椎牛祭祖大典的时候,所有的亲戚六眷、朋友乡邻都来祝贺。在整堂贺客中,以主家的后辈舅爷为最受尊重。苗民称母舅后辈为“根”(ghaob jongx)。传说后辈客是代表椎牛所祭的大祖神前来受供的,因而后辈显得特别的重要和受到格外的尊敬。故在上客那天,舅辈客未进门之前,主家先要准备一个茶盘,内摆三碗酒,一碗肉,摆三根香,一沓纸钱,并有两三个年轻姑娘站在大门内等候唱拦门歌,后辈客在门外对答。双方对唱几番之后,相互作揖行礼,在地下烧化香纸,奠酒吃肉后,方请舅辈客进屋。此堂迎宾酒,显然是母权制留下的遗风。

太阳尚未下山,月亮尚未上岭。

主人找得一张桌子,放在门外,放在屋檐下。

做成五次酒,做好五遍肉。

我的三千祖师,三百宗师。

和我巴代,与我祭司。

去邀岭斗的儿帮开锁,去请岭茄的孙帮解绳。

去请岭斗的子孙帮增气,去请岭茄的子孙帮添寿。

去请岭斗的子帮守水牛,去请岭茄的孙帮守黄牛。

我拿铜铃去请,拿竹筶去邀。

第三次腔韵,上到岭斗的屋,上到岭茄的家。

烧香还没请岭斗钱神,烧蜡还没请岭茄财神。

请岭斗的子帮开锁,请岭茄的孙帮解绳。

请岭斗的子孙帮增气,请岭茄的子孙帮添寿。

请岭斗的子帮守水牛,请岭茄的孙帮守黄牛。

三千祖师,三百宗师。

我邀你们到来,我请你们下来。

你们来请拿九条铜索钢索,你们来请带十根铁绳棕绳。

第三次腔韵,全都来到人世,全都来到人间。

请你们来坐酒肉桌边,请你们来坐肉酒桌旁。

北方若有人邀你们莫去,南方若有人喊你们莫往。

坐等我的请声,坐等我的邀声。

来到我要话说茶酒,来到我要讲述茶肉。

我说的让你们都喜欢,我讲的让你们都满意。

喜欢了未曾给喝,讲全未曾给吃。

喜欢了开锁释子,说完了解绳放孙。

请帮开祖先的锁,请帮解祖宗的绳。

回来开人世主人的锁,解人间祭主的绳。

(到此开锁解绳、讨气、收怪、留气、送酒均与前相同。)

送了一次茶酒,给了一遍茶肉。

拿赶水域的鬼,去祭陆地的神。

除掉主人疾病,祓除家中死神。

让主人千年健康,让主人百年长生。

又来送两次酒,又来给两遍肉。

拿赶水域的鬼,拿祭陆地的神。

祛除主人的疾病,祓除家中的死神。

让主人千年健康,让主人百年长寿。

又来做成三次酒,做好三遍肉。

送给岭斗得妈开锁,岭茄度妈解绳。

送给得妈增气,送给度妈添寿。

送给得妈帮守水牛,度妈帮守黄牛。

供送已故亲友,敬奉已故外公外婆、先岳父岳母。

供送亡兄亡弟,奉给已故父子。

你们吃饱要找住处,喝醉要找歇处。

你们要保护好前来参加吃牛祭典的朋友,

要保护好前来参加吃牛祭典的宾客。

谁伤害主人的朋友,岭斗拿索捆谁;

谁伤害主人的宾客,岭茄拿绳捆谁。

吃了三次酒肉,拿赶水域的鬼,拿祭陆地的神。

祛除主人疾病,祓免家中的丧亡。

让主人千年健康,让主人百年添寿。

得妈敬五脏,度妈敬肉。

大家吃肉后好赶主人疾病,

喝了酒后好赶主家死神,又做四遍酒肉。

得妈到住所找五脏,度妈到住所找肉。

主人拿肉祭神解除疾病,拿酒赶鬼摆脱丧亡。

遇到的是非好结案,碰到的案子好了结。

得妈视察酒,度妈巡视饭。

大家吃肉后帮赶主人疾病,喝了酒后帮赶主家死神。

又敬五遍酒肉,得妈观察酒,度妈巡视饭。

主人拿肉解除疾病,拿酒避免丧亡。

让主人千年健康,让主人百年长寿。

千年不遇“是非”,百年不遭案情。

又来送给子孙开锁,子孙解绳。

请岭斗的子孙帮增寿,请岭茄的子孙帮延年。

是请岭斗的子帮守水牛,是请岭茄的孙帮守黄牛。

给了你们等着取喝,送了你们等着取吃。

肉吃完了,酒喝尽了。

吃了我拿铜铃去邀请,拿竹筶去邀喊。

第三次腔韵,回到你们的竹斗,转往你们的康内。

回到你们的屋,转到你们的家。

我引回岭斗四位银儿,岭茄四位金孙。

回到祭户屋旁,转到祭主屋边。

回到楼门,回到大门。

一群主人在门口接银儿,一群主人在门口接金孙。

主人等待银儿,主人等待金孙。

主人们在门口接朋友,主人们迎客人。

敬你们岭斗财神,供岭斗财神。

祭你们岭茄财神,供岭茄财神。

你们住在竹斗,等着取喝。

你们坐在康内,等着取吃。

压妈司肉在门口又敬一次肉,酒妈司酒在门口又敬了一次酒。

送给岭斗钱神,供岭茄财神。

你们住在竹斗,等着取喝。

你们坐在康内,等着取吃。

我引回岭斗四个银儿,岭茄四位金孙。

回到屋旁,转到房边。

 

 

来源:《民国时期湘西苗族调查实录.祭祀神辞汉译》
日期:2009
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