住房（新宁八峒瑶）

　　瑶族来到八峒之初，住的是极其简陋的“剪茅叉木”的茅房，旧称“人字寮”，因当面像个“人”字。即用一根木条搭在圹上做屋脊，另一头用木柱支撑，两边屋背用茅草覆盖，斜拖到地面，当面傍柱子开张门，另无窗户。当中是连床共火弄。现在高山蕨粑厂，即其原始形状。后来伐木见山，木头多，山坡多开成平地，便开始建筑木房。

　　房屋结构，一般是四排三间的木架子。穷苦人家盖茅草，竹编泥糊当壁；中等人家盖木皮，用木板装修；盖瓦的只少数富裕人家，除正户外，两边还各配横户一栋。无论贫富，以正屋一头做厨房，叫做茶堂或香弄。最富裕人家，正户起六排，则茶堂里面有一间或两间卧室。

　　茶堂靠堂户一边里头角上安个四方木框，当中放个三角撑架，便是烧火做饭的火塘。四方木框靠壁两方，各摆一根长凳，一般是固定的，大人可坐，小孩可睡。木框的下边，摆张小桌子。桌子下边是伸柴进火塘的地方。余下一方摆一根可以移动的长矮凳，是主妇烧火做饭炒菜的处所，客人不得随便占坐。火钳与汉俗剪刀式的不同，像铁工用的力点距支点很远的两根直杆，下端夹柴部分很短。贫穷人家，用一竹片就火烤弯便是，三脚撑架亦用三石头代替。现在还有少数人家照旧习用。这种火塘，寒冷季节，围坐取暖，最称方便。只因近年来，柴薪较少、难弄，才逐步改成土灶，节省燃料。富裕人家正户两边的横屋，一为牛栏猪圈，一为仓库杂户。楼上当面和外侧都有“走廊”叫“耍楼”，以便瞭望。

　　户前为禾场，禾场周围则栽培成排果树。整个屋场，形式整齐，环境亦较清静。在大院中间或邻舍隔离较远的，四周又围以竹篱或灌木，前面还专起两排朝门，自成一个独立小院落。近几年才逐渐出现新式砖屋。茅屋已绝迹，木皮木板房子正在逐步让位于砖砌瓦盖的楼房。