跳傩需搬演几出戏，由许愿时户主头一年许下的愿标来确定，一般号称二十四戏或十二支戏。其序幕是《开洞》，常演戏目有《搬探子》、《搬砍路郎君》、《搬先锋》、《搬开山》、《搬算将》、《搬铁匠》、《搬八郎》、《搬和尚》、《搬土地》、《搬判官》等几出，这几出戏再现了苗族先民的各个生活层面。其中《搬土地》如下：
傩堂土地，是专门为信士户主耕种阳春的一位戏子神。还傩愿祈福，除了要求病好平安外，尚有求财求米的另一层含意。比如说，和尚神来安龙谢土，为的是求财喜，而土地神耕种阳春，为的是求五谷丰登。作为一家人来讲，有了吃的穿的，有了花的用的，又能够没有病痛灾难，这样才算完美——体现了劳动人民朴实的价值观。
土地神本是凡人出身，有同父异母九兄弟，一上场便这样自报家门：
大哥上天跟玉帝，二哥地府土地神。三哥岩山为土地，四哥铁山土地神，五哥城隍为土地，六哥当坊土地神。七哥桥梁为土地，八哥菜园土地神，剩我老九年纪小，安在傩堂耕阳春。
这位“人老三不才，屙尿打湿鞋，讲话流口水，打屁标屎来”的华山殿上梁山土地，代表了生发万物的大地。村民认为在户主敬了傩神，法师搬了土地之后，户主家即可五谷丰登，不愁吃穿。
土地神也是喜傩神，其表演自不乏“插秧滚倒田中湿裤裆”、“扯秧扯退后、插秧插向前”、“用龙头棍当枪，用令牌当雀儿”等滑稽幽默之处。
有的傩坛仅有小米生产过程，从砍山、破土、下种到收割，保留了刀耕火种的原始生产的面貌，那时尚无水稻或其他作物种植的记载。
很多法事戏从不同角度、不同层面反映了苗族先民的生产与生活。例如：
“说原根”傩法师要用正法正格唱，此时必须穿上红袍法衣，十分肃穆，表示对创始者的崇敬。他道出家猪如何与它的两个兄弟（野猪与聋猪）分别后被驯化。
“开坛酒”一段法事戏，颂扬了苗家第一位酿酒人——思吉如何发明酒的酿造术。
“唱茶根”则将茶叶的种制技术作了总结。
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