湘西北民族服饰文化旅游开发

　　在漫长的社会发展过程中，湘西北各民族创造了丰富多彩、特点迥异的民族服饰，它们从不同的侧面和角度，反映各民族的社会、历史、政治、经济、文化和风俗，成为传统文化的一个重要组成部分。随着湘西北在湖南旅游产业中龙央地位的确立，湘西北旅游受到了海内外旅游者的关注，越来越多的旅游者到湘西北来观光游览，在经历丫20多年的成长巩同期以后，湘两北旅游进入了转型升级、体制增效阶段，面临着实现旅游产品从单一的观光型向观光休闲复合型的转变。在这种前提下，以土家族、苗族、白族等民族风情为露要内容的文化旅游项日受到了人们的青睐。在民族文化事象中，民族服饰拥有形象具体、易懂直观、实厢普及等特点，其款式多样、色彩鲜明、工艺精湛，体现了占朴亮丽、清新典稚之美，是一种极具开发潜力的民族文化旅游资源。

　　（一）湘西北少数民族服饰文化的特点和旅游价值湘西北少数民族服饰文化的特点。

　　(1)实用性。从最原始的意义二来说，服饰是为了人类御寒的需要而产生的，因此，实川性是服饰最霞要、最基本的特性。服饰在发展过程中注入了越来越多的社会功能，比如审美、标识、象征等，使得服饰具有丰富的社会内涵，但是，实用性作为服饰的第一要义，在卒十会价值和物质意义相互渗透中.表现对服饰原料、形制、制作工艺的制约和影作做。湘西北各个少数民族的服饰，大多表现明显的季节性和御寒、保暖、遮阳、挡风、蔽体等实用性。士家族男子的包头略成人字路，町以墩下来束腰或擦汗、洗脸，女子的包头既有头饰作用，又叮以护发蔽阳；哺族女子绣花包兜多以红布做成，未婚下际尖，已婚下际平，绣有各种化纹，俏丽典雅，既可以护胸御寒，义叮以贴身存放重要物件。

　　(2)地域性。存在决定意识然环境决定物质、精神文化，而独特的地理环境往往形成相应的民族文化，也形成独特的民族服饰文化。湘西北高山峡谷相间、丘陵连绵的地形，各地经济发展水平不均衡，使得生活存不同地理环境巾的民族在服饰取材和外观及色彩，存在着明娩的蓐异。不同丁平原、河符环境的民族，其服饰飘逸华贵，宽松舒畅，色彩多样；也不同于高原、气候严寒地带的民族，服饰多以动物皮毛、丝面为主，结构宽大厚实，外型臃肿重叠。湘两北山大林深，道路曲折蜿蜒，适应这种特定地理环境，服饰多为自纺、白织、自染的土布。头上裹头帕.尖帕长达五六尺至一丈上衣袖长小，既护手又利索，方便山野田地劳作，裤脚短而裤门大，小腿部分打绑腿，适于山地行走奔跑。鞋子多为女子女手工针扎的千层底布鞋，适于走山路。服饰的颜色以青、蓝色为主，提取树叶果实色素染制而成，服饰的衣领、下摆、衣襟、袖口等处镶嵌仡边、银钩，饰以浪花、树叶、小动物、吉祥物等图案。服饰的造型、款式、材料、色彩、图案、花纹以及制作工艺等，均反映了湘西北依山傍水、靠山吃山的生存环境，具有鲜明的地域性。

　　(3)民族性。湘西北民族服饰在质料、形制、色彩、装饰、组合搭配方面，都反映出本民族历史、文化特点的个性特征。在帽饰中，不同于傈僳族的“珠帽”、彝族的“鸡冠帽”、佤族的“银头箍”，土家族人是包头，女子常年包墨青丝帕或布帕，男子包青丝帕或青色布帕，帕形略显人字路，具有鲜明的民族性；在款式上，不同于纳西族的“披星戴月”和傣族的紧身筒裙，土家族是对襟短衣，苗族男子青衣衫、黑布裤、红腰带，女子上衣下裙不着巾农；在色彩上，土家族以青、蓝为主色，花边、银钩多钉五彩丝线，苗族尚红，以红布束腰，衣领饰以红，白族崇尚白色，有“要得俏，一身孝”之说。湘西北民族服饰的这些特点具有辨族别异的特殊功效，是民族群体意识的象征和民族精神的体现，也是各民族在千百年来生产与生活实践巾所提炼出来的民族文化精神的真实写照。

　　（二）湘西北少数民族服饰文化的旅游价值。

　　(1)艺术审美价值。审美是人类在认识世界和改造世界的过程中产生的一种精神欲求。因此，人类在很早的时候就学会了利用自然物或改造自然物来装饰而己，服饰是人类满足这一欲求的集中表现。湘两北少数民族的服饰以古朴、典雅为主要特点，花边、银钩图案醒曰，银饰种类、款式多样。通过不同的服饰.可窥知各民族在长期社会实践和文化环境中所形成的审美情趣、审美理想和审美追求。苗族妇女的银饰中有纯银打造的花帽，上面饰有梅花及罗汉像，前有飞蝶花苞、水波云朵等图案.后有银制的虫、鸟、兽及花藤等，层层连缀，雍容华贵，和苗族“银饰越多人越美”的审美观念相一致。很多小饰品，如银牙签、银牌、银花、银碟等，很难说它们有多少实用性价值，其艺术审美价值却是不占而喻的。土家族的服饰以青、蓝色为主色调，绣花技艺精湛，洋溢着山地民族的简约秀丽风格，这峰无不体现着湘西北少数民族服饰的精美绝伦，给旅游者带来不曝的审美愉悦。

　　(2)深刻的文化内涵。服饰是一种形象、直观的物质文化，但包含着极其广阔、深刻的精神文化和制度文化的内容。服饰既是文化的产物，又是文化的载体，所有服饰都是物质创造与精神创造的聚合体，体现着文化的一切特征，因而具有无比丰富的社会内涵和文化内容。湘西北民族服饰屉各民族在长期的历史发展过程中形成的，从侧面反映了各民族社会生产、文化生活的发展轨迹，具有各自的民族特点和艺术特点，体现了各民族史化的精湛造诣和独特风格。民族服饰反映不同的审美情趣、审美追求，并在形成特定审美心理的同时.又构筑起各自不同的民族性格与民族心理。民族服饰也是民族经济发展水平的标志，其质料、工艺形制总是与民族生产技术水平相适应，与生活环境相统一。苗族占代先民“织绩木皮，染以草实，好五色衣服，裁制皆有尾形”，明清时“皆短衣窄袖，绔止蔽膝”，民国时“贫寒之家，皆系以青蓝布匹为主，富者则更有以土绸、杭绸及绫、缎、羔皮为之”。服饰成为一定社会内地域划分、等级区别的标志，也是一定社会地位的显性表现。由此可见，服饰就像一面镜子，折射出民族生活的方方面面。

　　(3)科研价值。根据民族学的分类原则和我国的实践经验，民族识别主要是以民族特征和民族意愿为依据而进行的，在民旅特征中，就包括厂民族服饰这一重要因素。町以说，服饰是民族科学调查研究必不可少的环节和内容，其所获取的资料在民族识别和民族研究巾具有不町忽视的作用。在湘西北的民族识删rI：作实践巾，民族服饰的考察就曾经发挥了极大的作用，传统的民族服饰成为识别民族的最直观的外部特征及主要标志。对湘西北土家族、苗族、FJ旅服饰的研究，有助于对民族起源、民族分布、文化艺术、心理素质、风俗习惯以及历史变迁等进行探讨，比如苗族服饰的浪花和骏马飞渡的花边图案，为考察茁族大迁徙的历程提供了有力证据。

　　（三）湘西北少数民族服饰文化的开发现状和面临的困境。

　　湘西北少数民族服饰文化的开发现状。湘西北由于特殊的地理环境造就了很多神奇的自然景观.有世界自然遗产武陵源、瑰丽绝伦的黄龙洞、“空中花阋”天门山，孕育了丰富多彩的民族文化，天然景观与人史景观相结合，吸引了海内外游客前来观光，丽显性特征的民族服饰也成为旅游的一大亮点。湘西北土家、苗、白等民族的服饰美观大方、独具风格。土家族服饰简约古朴，款式多样：苗族服饰典雅秀丽，银饰花样繁多；白族服饰美丽端庄，朴实大办。H前，湘阿北民族服饰旅游产品的开发主要有二大类：第一类是民族服饰销售品，主要反映湘西北的民族文化特征，具有很高的纪念价值；第二类是民族服饰展演，主要是在民族庆、展销会、交易会上展示民族服饰的魅力；第曼类是民族服饰体验，散见于主题公园、民族文化村或摄像点，营造出一种民族文化氛围，或为游客提供一个身着民族服饰的体验机会。2.湘西北少数民族服饰文化面临的困境。

　　(1)民族文化生态环境恶化。湘西北处于土家族、苗族、汉族文化融合地带，民族服饰文化资源大多数分散存留或流落于民间.由于岁月的流逝，很多有历史、文化价值的村寨遭到破坏，导致依靠口头和行为传承的各种制作一艺、着装习俗等民族服饰艾化遗产正在不断消失，大量民族服饰在制作技艺传承上后继乏人。

　　(2)对重要性认识不足。长期以来，湘两北人民在民族生活中忽视了民族服饰文化对保持民族文化特征的重要作用，对服饰史化缺乏应有的文化向觉，使得民族服饰文化的土壤逐渐丧欠，少数人虽然也开始关注民族服饰文化的现代发展，但是限于能力和精力，未能对其进行有效的抢救和保护，致使许多珍贵的服饰资源遭到不适当的开发，也有的在粗制滥造的文化景点，把民族服饰等宝贵的民间史化当成吸引游客的招牌，造成文化资源的无序争夺，使得民族服饰被是面化、肤浅化，加剧了民族服饰的破坏。

　　(3)缺乏产品转型与价值提升。在科技匕速发展、经济全球化的大潮中，许多民族服饰未能实现制作技术的提升，大量传统民族服饰颤然精美，制作技艺虽然精湛，但却不能带给拥有者丰应的经济刚报，加耗时耗力、二序繁琐，以至二丧失了生存的土壤，从而未能保持人们对它的生活需要，造成了大鲢民族服饰文化资源的失传和丢弃。比如，在苗族聚集区，现代染料已经取代了传统的蓝靛生产和染色技术，机制纱取代了手纺棉纱，传统的手弹仡机已经消失，这些使得传统的手工纺织、染色、刺绣、银饰加--等趋于衰退。

　　（四）湘西北民族服饰文化开发的策略

　　(1)精心组织民族服饰展演。民族服饰表演町以以各种方式举行，其一在旅游景区或景点定期举行民族服饰专场表演，展示土家族、苗族等少数民族服饰，这样，既丰富了旅游者游览内容，又宣传了民族服饰，扩大-r湘西北民族服饰的影响力；其二是利用民族付口展示民族服饰。各民族郡有丰富多彩的爷日活动，在节口期问，人们都会穿最漂亮的民族服饰展示自己，因此，町以充分利用民族书庆活动来展示各种民族服饰。

　　(2)开发反映湘西北民族服饰特点的旅游文化纪念。从旅游动机来看，求新、求异、求知是旅游者前往某地旅游的主要动机之一，亲眼目睹、亲临购买成为促使旅游者消费的有效刺激。因此，利用湘西北丰富的少数民族服饰文化资源开发独特、新颖的旅游文化纪念品，具有巨大的市场潜力和前景。湘两北民族服饰简约古朴.花边图案多样，目前已开发的民族服饰融为一体的有挎包、荷包、烟袋、腰带、毛巾、童帽、情侣装等，还有反映民族风味的民族蜡染壁挂、民族图腾刺绣等，这些民族服饰文化纪念品的文化内涵深厚，不仅携带方便，又有着实用价值和观赏、收藏价值。随着湘西北景区声誉隆，大量中外游客前来参观、游览，这为湘西北民族服饰的进一步开发、外销提供了有力的条件。有关部门在开发以民族服饰为核心的旅游文化纪念品的过程中，必须注重突出本民族的文化特点和民族特色，在用材、色彩、造型和图案上，围绕着本民族的特色进行生产，使湘西北民族服饰作为旅游文化纪念品不仅有纪念性、艺术性、实用性.还要具有地方风格和民族风格。

　　(3)设立满足游客参与需求的民族服饰生产场所，传播民族服饰文化。对于旅游者来说，旅游活动就是一个体验过程，是一个综合性的体验。旅游者可以在观赏自然风光中获得审美愉悦，可以在对各种社会角色的模仿中发现和发展自己，可以在旅游人际交往中体味多彩人生，也可以在旅游消费过程中享受世俗之乐。湘西北设立民族服饰生产场所是民族服饰旅游开发与生产的创新结合，这种场所可以单独设立，也可以在正规作坊中单独开辟，作坊在外观造型、内外空间处理和装饰陈设等方面充分体现民族特色。作坊以技术的习练和模仿为形式和起点，以文化的理解和感悟为内容和目标，游客在作坊中尝试参与制作民族服饰，这既是模仿过程又是消费过程，具有获得感官享受和满足高层次需求的双重功能，对于旅游主、客体双方都具有十分重要的意义。