土家族服饰变迁

　　土家族的服饰在不同的时期有不同的特点，它随着时代的发展而不断地有改进和变化。

　　1.土司时期。据清乾隆《永顺府志》记载：“土司时，男女服饰不分，皆为一式，头裹刺花巾帕，衣裙尽绣花边”，男女都穿对胸上衣和八幅罗裙。男女稍有区别的是：男衣少花边，女衣多花边，男裙较短，不过膝，女裙长，过膝。八幅罗裙，颜色多为天蓝，用八幅布缝成，分八块，裙幅的边缘及裙下面的摆筒均镶有花边，前后左右八幅均折成水波皱纹。用两对扣子和两根带子系腰。现收藏的土司时期的服饰即如此：男女缠青、白布头巾，上为无领对襟大袖短衣（袖大一般在l尺以上），无肩缝，肩和袖尽布剪裁，袖只一条缝，肘弯外呈圆形，袖口花边4～5寸；男衣花边有1～2条，女衣花边为4～5条；衣的下摆前后合缝处，有三四寸之宽不合缝而缝成边，使下摆前后左右为三块，在胸及袖口衣边四周，用青、白、成或粉红色缎子镶边；男子胸前还钉有两条飘带，系白褶围裙，外加披肩，颇多变化。佩饰方面，清《永顺府志》载：土民“喜垂耳圈，两耳累然，又有项圈、手圈”。民国初年《永顺县志》续载：“男女耳留垂环，大者如镯，以多为胜；妇女喜垂耳圈、项圈、手圈、足罔以示富。”在保靖、永顺土司墓葬中，掘出明代土家族妇女的金耳环，都有四个圆圈套在一起，而且又粗又大。男子只左耳穿只银耳环，左腕戴只玉圈，头巾一端垂到右耳，后齐肩；妇女皆梳髻子，然后用帽包头。

　　2.从改土归流至薪中国成立初期。清代改土归流后，土家族服饰发生了较大变化，男女装束有了差别。当时，满汉官员制定和颁布了所谓禁革“陋习”条款：“土人宜令剃头”，“服饰宜分男女”等，于是，男子不再穿八幅罗裙和佩戴耳环首饰，也不“编发”、“椎髻”，而是剃光头。只有小孩还留有“编发”、“椎髻”、“穿裙”、“贯耳垂环”的遗风。女子则由穿裙改为裤子，除此之外，服饰的其他方面，200年问变化不大，且民族特色很鲜明。

　　3.20世纪80年代以后。新中国成立以后到20世纪80年代，土家族服饰主要以适』钉于日常生活、生产的巾山装和便装为主。80年代以后，随着改革开放、市场经济的发展，土家族地区和全国一样，丰富多彩、新款式的服饰取代了原先单调的青、蓝、绿、白色大众服饰。西装成了土家族中青年男子的时髦服装。90年代以后，土家族服饰完全汉化了，与其他地区和城市无区别。只有山区老人仍有保留便襟衣布纽扣的习惯。土家族地区唯一服饰上还具有民族代表性的就是随处可见的“头帕”。