逐渐变化中的土家族服饰

湘西土家人服饰，据清乾隆《永顺府志》载：“土司时，男女服饰不分，皆为一式，头裹刺花巾帕，衣裙尽绣花边。”而且男女“喜垂耳圈、两耳累然，又有项圈、手圈。”当时，男女服饰稍有区别之处是：男衣少花边，女衣多花边；男裙较短，女裙较长。男女都穿对胸上衣和八幅罗裙。但是，“改土归流”以后，土家服饰有了一些改变。清初，永顺第一任知府在他的廿一条禁章中就订出这么一条：“服饰宜分男女”、“土人宜令剃头。”从此，男性服饰形式就有了一定改变。

“改土归流”以后，男女服饰均为满襟款式，加以土家族花边，仍保持着土家民族特色。土家族男子，穿青色满襟衣，衣袖短而大，对胸开襟立领，青布包头，着双鼻梁鞋，穿布褂，捆腰带，随身携带烟袋。青年人一般头包青丝帕，穿对襟衣，上衣袖长而小，袖口滚边，胸前布扣对排，数量多在7排以上，俗称蜈蚣扣，腰缠绣花鋬带，带上挂绣花荷包，脚穿青面白底瓦鞋，包布裹脚。裤子则不分老幼，一律青蓝布，白布裤腰，裤裆大，裤脚大而短。中华人民共和国成立后，除少数老人穿满襟衣外，其余改穿对胸衣和中山装，时至今日，男子服装，已与汉民族服饰融为一体了。

土家族女服款式，在中华人民共和国成立前比男式多而讲究。衣长大立领，袖短，袖口大到一尺二寸。胸襟、袖口均镶上一寸多宽的花边。裤脚大一尺，镶花边。款式名称有：左开襟、右开襟、云勾对胸、银钩、三股筋、挑花对胸、挑花、绣花裤子、八幅罗裙、筒裙、百褶裙等。不同年龄的服饰又有所区别。老年妇女，穿着质朴、大方，头包青布帕，有的地方包白帕，身穿矮领滚花边满襟衣，下着白裤腰的青蓝布裤子，穿布褂，着布鞋。壮年妇女，多穿左开襟式或右开襟式，托肩矮领，滚花边，饰梅花条、云勾、几何图案、动植物图案的青蓝布上衣，裤子与老年人裤子相似，但裤脚多以对衬色布加边缀饰三条梅花条。有的妇女（包括未婚女子）下裳着裙，脚穿瓦式或立式青布面白布里麻线纳底的布鞋，包青蓝布裹脚，有的地区用白布。青年女子，穿着则较为讲究。她们头不挽粑粑髻，而是打条长辫，扎红头绳。内穿白色衬衣，外穿青、蓝、绿、红绣花外托肩衣，下裳着得体的青、蓝布裤子。脚穿绣花鞋口滚书边或挑“狗牙齿”图案的布鞋，白布裹脚或穿红袜子。逢喜庆或节日，有钱人家的妇女，还在胸前套绣花围裙，挂银质牙签、戴金或银戒子、耳环、手圈等。金银首饰，既是富有的象征，也是美丽的标志。

土家孩童服饰，不甚讲究，但在花纹装饰上却颇有些特色，而其童帽，更是不同一般。湘西州博物馆收藏有童装多件，质地大部分都为青蓝棉布。图案有四凤抬印、狮子滚球、五子登科、鲤鱼跳龙门、双凤朝阳、楼阁、灯笼、寿字、金瓜、如意云钩花、瓜田果熟图、蝴蝶。其工艺有挑花、绣花、贴花等。童帽，有春秋帽、凉帽、棉帽。具体而言，春秋戴紫金帽，夏天戴蛤蟆帽、圈圈帽，冬天戴八角帽、冬瓜帽、凤尾帽。帽上绣动植物图案，前沿饰文八仙、武八仙、十八罗汉、福禄寿禧、方形算盘、银链、狮头耳銴；帽后沿吊银牌、铃等。童孩戴项圈，胸前吊银锁、银牌，上刻长命富贵、富贵双全、五子登科、中华健将以及吉祥文字花草、八卦纹饰等图案。手足均戴有环。手镯上还吊有金瓜、铃、瓢、石榴、仙桃、四方印，印上一般刻有：“状元及弟”文字。土家儿童的服饰，充分体现了土家人的爱子之情，也表现了土家妇女精巧的手艺和美好的心灵。

土家族服饰用料，在解放前和中华人民共和国成立后的一段时期里，多为自家纺织、印染的土布，俗称“家机布”、“斑布”。

土家族服饰，随着生产与生活方式的发展逐渐变化，时至今日，家机纺织的布已经十分稀少了，其服饰旧制已近消亡，现在土家人的服饰已经融入进了现代服饰体系之中。