湘西苗族银饰的艺术价值

苗族银饰审美意蕴醇厚，具有艺术价值。

苗族银饰艺术作为一种文化的物化形式，自始至终反映了苗族人民的审美情趣、审美观念、审美理想、审美意识。苗族银饰既是一种社会物质生产活动的产品，也是苗族精神生产活动智慧的结晶，它的审美意识与苗族的社会背景文化观念长期保留了一种交融互渗、浑然一体、不可分割的关系。苗族人民以其精湛的工艺和独到的审美眼光，在银饰中浓缩了自然界一切有形的物象和苗族人民对美好生活的憧憬，体现了一个古老民族沉重的历史和深厚的文化积淀。可以说苗族银饰是苗族审美观念的直接物化，自然美、怪诞美、灵动美、和谐美、繁富美生动地融合在苗族银饰中，体现了苗族银饰丰富醇厚的审美意蕴，具有极其重大的艺术审美价值。

苗族银饰的艺术价值主要体现在两个方面：一是苗族银饰的外在美，二是苗族银饰的内在美。

苗族银饰的外在美表现在苗族银饰的造型和构图上。苗族银饰从构图和造型上看，它们大多以再现自然物为主，画面丰富多彩且富于变化。造型抓住了形象的主要特征，在写实的基础上夸张、变形，同时借助粗细不一、长短不齐的线条，大小不等的面，似是而非的形，使之既富于变化而又和谐地组合在银饰图案之中。其艺术审美有极强的生命力，显现出苗族银饰图案独特的艺术魅力和美学价值。认真分析山江苗族银饰各种代表作品的图样，发现有两个明显的特点：或朴实好本，或极度夸张。这反映了苗族审美视觉和造型方法的独特性。它追求对事物的完整表现，不局限于视觉定点及物象构造的科学性，而是以对事物的全部感受与意念来表现客观对象，是现实主义与浪漫主义相结合，以浪漫夸张为主，以大量的抽象符号和夸张变形为特点。这种总的文化造型导向，充分反映了苗族的各种文化内涵。

在装饰手法上，苗族银饰图案最突出的一个特点就是幻像与真像交织、抽象与具象手法并用。它常常是将现实的世界打散，将具体的对象肢解后重新构成新的艺术形象和审美空间，表现出一种我们只有在现代艺术中才可能见到的抽象构造意识，如苗族银饰上的对鱼纹，纹样像汉族的太极，含义却有所区别。鱼因多子在苗族艺术造型中往往是一种生殖观念的表达，对鱼纹实际上是一种生殖符号。而用芒纹将鱼纹团围其中，把对鱼纹置于有如日月的核心地位，这就加倍赋予了对鱼纹特殊的价值。一个简单的纹样，不仅具有特定的符号意义，更具有被人们顶礼膜拜的偶像意义，体现了现代艺术的审美追求。

苗族银饰图案结构严密、有序，大小、疏密、粗细、动静对比恰当，点、线、面构成元素处理得体，纹样视觉效果既简单又丰富，体现了装饰与艺术共融的统一性，表现出本民族独特的审美情趣，显示了苗族原始古朴的崇尚意识，也反映出渗透和交融其他民族和近代艺术的多姿多彩的和谐美，它是苗族历史、文化、艺术、信仰的再现。

苗族银饰的内在美表现在苗族银饰蕴涵了苗族独特丰厚的文化内涵，即通过苗族人民的审美情趣、审美观念、审美理想所表达出的对美好生活无限的追求和向往。苗族银饰图纹的美学价值主要从记录苗族的历史、文化习俗，反映融会在宗教信仰中的哲学思想和具有超时空的恒定性的艺术魅力上得到体现。苗族银饰图纹记录和体现了苗族的历史和文化习俗，这方面的美学价值是显而易见的。从银饰的动植物图纹上反映了苗族的文化习俗；从图腾图纹中折射出苗族原始古朴的思想；从自然景物的图纹中，也同样表现出苗族的文化习俗和崇敬自己的理念。这些形成了苗族人们的审美情趣和民族性格特征。苗族银饰图纹的美学价值是珍贵的、永恒的。