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苗族银饰透视出苗族社会的平等观念

作者:田特平;田茂军;陈启贵;石群勇 【字体:

服装有物质上的实用功能和精神上的装身功能。原始社会,服装的装身功能主要体现为表现原始的宗教意念。奴隶社会时候,奴隶主阶级为了强化精神统治,把服装作为“分贵贱、别等威”的工具,根据阶级等级规定了相应的冠服制度。封建帝王一直传承着从奴隶社会时期形成体系的冠服制度,等级规定严明。在苗族社会里,银饰的佩戴与服饰一样,无等级区分。不论你是寨老、理老、土司、鼓头及其家属,还是普通老百姓,只要在一个社区生活,人人都可以佩戴一样的银饰。苗族姑娘出嫁时盛装头饰,极其雍容华贵,但它并非贵妇人的专有,苗家姑娘出嫁时都可以佩戴。西江苗族姑娘出嫁时必须戴银角,如果家里没有,可以向亲朋借用,人们都乐于相借。这些体现了古代苗族社会传承下来的原始平等的民族精神。苗族银饰中的龙不同于中国传统文化中的龙。龙是中国历史上的圣物,而在苗族银饰中的龙的图样中,龙只是动植物大家庭中的普通一员,它可以与各种动植物平等共处于一个项圈之中。龙的形象与别的花样、动物形象搭配特别丰富,频繁地出现在背饰和耳环手镯等饰件上。

来源:《湘西苗族银饰锻制技艺》
日期:2011-05
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