老峒村建筑布局

在距洗车河镇大约5里的一个山谷中，沉睡着典型的土家族村落——老峒。由高处俯瞰全貌，整个村庄的肌理清晰可见。村庄选址很特别，三面高山环绕，两处较低矮的山脊呈环形伸向高山环绕的谷地，形成一个钳形山谷，小河从山谷中蜿蜒流过。村庄就坐落在小河一侧的环形小山坡地上。

民居建筑沿山脚呈弧形布局，同时按等高线从山脚向山坡层层漫延。沿山脚有一条村中的主要道路，道路以外是农田，农田以外便是小河。次要道路从山脚下的主要道路分叉出来向山上延伸，通向山坡上的每一幢住宅。勤劳智慧的湘西人巧妙地利川自然多变的地形，依山就势建造居所，不论单体建筑还是总体布局都顺应天然地势，体现着自然与人工的完美结合。

老峒隐于深山一隅，静静地伫立了百余年。时至今日，建筑风貌和民俗民风都还保留着原始的沉静。民居简单质朴，茅屋竹篱掩映于树木之中，无论是合院住宅还是吊脚木楼，都和自然环境融为一体。深灰色的青瓦，原木色的墙壁和斑驳的石础，极为相近的建筑立面材料，使整个民居聚落的风格获得了统一，创造了老峒民居所独有的景观。

老峒人仍然保留着土家族原始的生活习俗和宗教信仰。极富特色的种种传说为老峒蒙上一层神秘的色彩。梯玛，在土家语中，有两个含义：一是指土老司，意为敬神的人，是湘西最为神秘的职业。他们是土家人聚居地的职业宗教者，也是湘西的本土文化传人。传说他们生存于天、地、人三者之间，能够沟通神、鬼与人。二是指土家的原始宗教。它不同于其他宗教的一神崇拜，土家人信奉他们认为该信仰的一切：八部大王、彭公始祖、向老官人、田好汉、梅山、火畲婆神、帕帕嬷麽妈、土地药王菩萨、五谷六畜神、把门将军，甚至岩石、山洞、水井、古树、悬崖，都是他们敬奉与崇拜的神灵。

土家族一年一度的“调年摆手”敬神祭祀活动，都由梯玛执掌。祭祀过程中，梯玛演唱的敬神之歌为梯玛神歌，音乐旋律源于远占土家部落的牛角号，而其舞蹈摆手舞源于古代巴人的巴渝舞。梯玛神歌叙述土家族的起源、繁衍、战争、迁徙、开荒斩草、安居乐业、生产生活等内容，蕴含音乐、文学、土语、民俗等多种学问，堪称土家族独特的非物质文化遗产。