土家传统民歌之竹枝歌

竹枝歌，原是兴起于古代巴渝的一种自由吟唱的抒情山歌。唐代诗人刘禹锡被贬至夔州，见当地巴人“联歌《竹枝》，吹短笛击鼓，边唱边舞”，即曰：“竹枝，巴歈也……末如吴声，含思宛转，有淇濮之艳焉。”淇濮多郑风，艳即咏男女之情。唐代《竹枝词》在《乐府诗集》中收录二十首。正如刘禹锡所说，多咏男女之情，还有乡关之思。人们演唱竹枝，声调高亢激昂，“中黄钟之羽，卒章激讦如吴声”（刘禹锡语）。歌词都比较含蓄，善用比、兴，其旋律多表现得婉转、细腻、抒情。旋律进行以级进为主，结构短小精悍。歌曲前多有引子。以七言四句为多，其中每一句唱到第四个字的时候都会加入“竹枝”和“女儿”的衬词伴唱，多是唱叙男女之情。如：

“山里女儿（竹枝）双双对来（女儿），好像游鱼（竹枝）吊滩来啦（女儿）喂。”这里需要说明的是，古文献关于唐代诗人刘禹锡被贬至夔州所见当地巴人“联歌《竹枝》，吹短笛击鼓，边唱边舞”的记载，说明竹枝歌在演唱的时候是有伴唱或伴奏音乐的。并且歌曲当中的“竹枝”和“女儿”当为伴唱衬词的结构或类型，也有可能是加入的伴奏音乐，而非直接唱成“竹枝”和“女儿”两个名词。虽是衬词伴唱，但是在民间歌手的演唱当中，衬词所对应的旋律和曲调主体是固定的，其衬词的内容和种类却是依据演唱的对象、事物、情绪存在着差异，这种差异主要体现在语言和地域差异方面。

竹枝歌

叽里咕噜

如保靖的《叽里咕噜》和桑植的《花大姐》都属于竹枝歌的音乐风格，但是其“竹枝”和“女儿”的衬词伴唱却各有特点，集中呈现出当今土家族地区竹枝歌在其音乐形态和风格上“和而不同”的特点。