四种方块苗文

湘西苗族历史上没有正式通行的统一文字，苗族人民历来都是通过汉文学习文化科学知识，并以汉文作为书面交际工具。但随着汉文化水平的不断提高，从振兴本民族的愿望出发，历史上不少苗族知识分子，借用汉字的音、形、意，将汉字进行拆组；在一定范围内使用的民间方块苗文。本集为您介绍目前能看到的四种方块苗文。 目前我们能看到的这种方块苗文有四种：一是城步、绥宁篆体方块苗文，二是古丈方块苗文，三是板塘方块苗文，四是老寨方块苗文。 城步、绥宁苗文主传地为城步、绥宁和广西义宁三县，扩散至湘、桂、黔三省边境苗族地区。它是借助六书之法来造字，字形类似篆体汉字。清乾隆年前，这种苗文已在上述地区广为流传，是谁人于何时所创，已无可考。乾隆六年（1741），清兵部明令查出这种“篆字”苗文即行销毁，永禁苗人学习，致使这种篆体苗文逐渐失传。中华人民共和国成立后，仍有人多次发现用这种苗文镌刻的石碑，可惜实物今不存。所幸的是，有人从《峒溪纤志》中摘抄了一段这种苗文，为一族款碑碑文，实有篆体苗文字146个。 古丈苗文现存于光绪丁未年（ 1907）版的《古丈坪厅志》中，共有单字200多个。 板塘苗文与古丈苗文几乎同时出现的还有永绥厅（今花垣）的板塘苗文。板塘苗文是由苗族秀才石板塘创制的，其数量比古丈苗文要多得多，共有1000多字，并编有《苗文字正谱》一册，以反切之法注音，汇集了他所创制和搜集的所有苗文，堪称湖南苗族第一部苗语字典。 板塘苗文的造字法与古丈苗文基本一致。石板塘用自创的这种方块苗文记录和创作了大量苗歌，并利用这些苗歌歌本把方块苗文推广普及到苗族人民中去，影响十分深广。现今在花垣县境内的龙潭、雅桥、民乐、麻栗场等乡镇的苗歌手仍用板塘苗文记歌、传歌。 民国时期，乾城县（今吉首市）的苗族学者石启贵先生创造了一套苗文注音符号，叫做《苗语速写法》，更把苗文推向了拼音化的道路。 新中国建立后，花垣县麻栗场乡老寨村的苗族知识分子石成鉴、石成业等人，为了创作和演出苗族歌剧，又一次创制了老寨方块苗文，还引进了不少英文字母的形态和读音作为造字部件，颇有意趣。 这种借源文字的出现，既反映了汉文化对苗文化的强大影响力，也反映了湖南苗族人民对苗语视觉化的渴求，更标志着在汉文字的撞击下苗文字经过了几千年的沉寂后，又有了新的生机和发展。但上述种种方块苗文或注音符号，由于都是个人或民间行为，很难推广、普及，结果只好成为博物馆的陈列品而已。直至1956年，在党的民族政策的光辉照耀下，人民政府为苗族创制了新苗文，并在苗区得到广泛应用，终于圆了苗族人民“口之所道，手即可书”的美梦。 湘西苗文，即苗语东部方言文字，以拉丁字母为书写符号，以花垣县吉卫苗语语音为标准音。湘西苗文音节，由声母、韵母和声调三部分组成，有声母48个，韵母35个，声声调6个。拼音方法与《汉语拼音方案》基本一致，直接用两拼法，不把i、u作为介音处理。 老苗文系苗族先民所创造的一系列苗文，由于种种历史原因，老苗文未能统一，大多湮没于历史长河之中。目前我们能看到的即为上述四种方块苗文。