狩猎仪式

“狩猎”仪式，与巫风之俗同源。俗话说：“猎不离山”，土家人系多神信仰者。他们认为，要获取猎物就必须求得山神、猎神等各路神灵的帮助，所以安神、请神、赶山、开山、扫山、扫影、封山、谢神等仪式都要求神。

安神 梅山神制成以后，要“择期登位”，以“大安日”为好。捧神人毕恭毕敬将神入供，接着念诵咒语。焚香化钱，奠酒三巡，收回供品，安神祀毕。

请神 全寨猎队队员备好枪械，在坪坝集合，猎头交待相关事宜后，举行请神仪式，念请神咒语，焚香化钱，施行大礼。仪式毕，猎头手势一挥，全队人马奔向目的地。

开山 猎队到了营地，猎头摆香案、供品，行开山礼。开山礼有“小开山”和“大开山”之分。小开山的供品只摆一块豆腐、一坨“刀头”肉、一个粑粑，即可焚香。开山过后，若是山动兽出，猎头安岗布卡，挂籇施套，令猎队进入状态。若是小开山过后，仍不凑效，有必要行大开山仪式。大开山的供品、法具相应增多。如永顺县官坝乡向虎匠所用供品有：一箱豆腐、一笼粑粑、一块刀头肉、一只公鸡、一床蓑衣、一碗净水。必要时，穿戴法衣法帽，摇动司刀施法，只是不吹牛角。猎头倒披蓑衣，手提雄鸡，咬破鸡冠，血滴净水之中。血花迅疾散开，净水满碗通红，便是开山大吉先兆。大开山的咒语较为严谨。

在狩猎仪式中，当推开山仪式最为复杂，同时还要配以法术。常见法术有“纸码法”、“茅草法”、“能冠法”。

（罗仕松）

狩猎开山礼（张时红摄）

封山 封山仪式是在猎事告捷时举行的。捆好猎物，清点人数，收回安放的猎具，猎头又搭起梅山神供台，将“五折码子”放在台上。封山仪式也分“大封山”和“小封山”两种，一般只用“小封山”。念完咒语、行香化纸以后，猎队回村寨。

谢神 猎队回村，无论何时抵达，都得及时举行谢神仪式。《打猎歌》云：“弟兄三五人层峦，觅见脚踪喜欲癫，猎犬紧追款款吠，归来半夜敬梅山。”猎队抬着猎物回村，须将猎物摆在梅山殿前。几位猎人扯毛粘血粘在神位之前。猎头焚香化纸，虔诚有加，酬谢梅山神。酬神礼毕，分配猎物。