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五通愿开封洞全套
本文主要描述的是五通愿开封洞全套。此节含“开洞”、“封洞”前后两部分的神辞。开洞，即启开桃源洞门，叩请众神前来赴会，接受愿主的酬谢并赐福于愿主；封洞，即送神回归桃源洞。其内容与还傩愿的请神、送神科...
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还傩愿第二十八节：扮土地
本文主要描述的是还傩愿第二十八节：扮土地。土地神是湘西苗族信奉的确保一方平安、重农护农的小神。在还傩愿近于尾声之际，方上演这出戏，以示求得土地神的护佑，实现人寿年丰的良愿。傩堂有俗语曰：“土地不到...
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还傩愿第二十六节：上熟
本文主要描述的是还傩愿第二十六节：上熟。灯残漏尽，万籁俱寂，愿主家依然灯火闪烁，人语喧哗。厨师将煮熟的猪羊内杂，装成各二十四碗，呈放于傩祭桌上。装盘之人一一点验，务必使碗碗心肝肚肺基本倾于一致，这...
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还傩愿第二十七节：烧愿
本文主要描述的是还傩愿第二十七节：烧愿。烧愿又名“游愿”，为凤凰还傩愿所独有。意在将疏文付之一炬，以表还愿的善始善终。但需请众神作证，以防五岳之神反悔。这是苗族重信誉、恪守诺言的民族性格的表露。
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还傩愿第二十九节：扮判官
本文主要描述的是还傩愿第二十九节：扮判官。登场的判官，长一脸络腮胡须，瞪一双圆圆大眼，左手持善恶簿，右手持生死笔，令人望而生畏。他是阎王爷的主要助手，是一位掌握着凡间生死予夺大权的凶神。其常用法器...
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还傩愿第三十节：进标
本文主要描述的是还傩愿第三十节：进标。这是还傩愿的最后一堂法事，多在日出东山之时举行，以象征光明、吉祥、幸福。届时，锣鼓震天，牛角齐鸣。继而，巴代在神辞吟诵之中撤下纸堂竹洞、四方大营，一场傩祭宣告...
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还傩愿第三十一节：孟姜女戏书
本文主要描述的是还傩愿第三十一节：孟姜女戏书。孟姜女故事是在长期的封建社会中产生、流传，以倾诉繁重的徭役给人民带来的痛苦为中心内容的一个大型的民间传说，同时，它又是一个复杂的历史文化现象。自上世纪2...
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飞山应雨
本文主要描述的是飞山应雨。殷道正为清康熙年间的知县，以关心民间疾苦为人称道，常常深入民间，了解民生。此诗为飞山祈雨时所写。诗中充满作者对侗族等少数民族聚居地人民的关心。
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还五通愿演朝
本文主要描述的是还五通愿演朝。这是巴代在安坛神后上演的一支五通神戏。因纳入还五通愿的仪式之中，故称为演朝，即“演出朝仪”之意。朝仪是古代帝王临朝的典礼，因五通在宋徽宗时已由侯加封至王，俗称“五圣”...
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