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五通愿安坛神全套
本文主要描述的是五通愿安坛神全套。安坛是湘西巫教最广泛运用的法事之一，每年腊月和正月，湘西苗族都要请巴代来家中安坛。坛有多种，有五岭都头坛，安此坛的目的是祈求六畜繁盛；有兵马坛，敬的是东方九夷兵、...
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开洞和神科
本文主要描述的是开洞和神科。此为还五通愿开、封洞的又一底本。所请（送）之神基本与前一底本相同。但此底本法事更为完整，内容更为丰富，还愿的功利目的更为明确。纵观全科，“和”字贯穿始终，虽是“和神”，...
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闻王昌龄左迁龙标遥有此寄
本文主要描述的是闻王昌龄左迁龙标遥有此寄。李白与王昌龄年龄相仿，同为唐朝大诗人，同为朝廷命官，平时交好。天宝八年（749），他听说王昌龄被贬龙标县尉后，非常伤感。诗人在诗中表达了浓浓的友谊。
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还傩愿第十三节唱傩歌抄本二
本文主要描述的是还傩愿第十三节唱傩歌抄本二。在请神迎神的隆重而又繁琐的巫仪中，巴代“身穿法衣红似火，头戴冠匝顶老君。变神好似风摆柳，作法如同树缠藤”。将愿主及众宾客的神情激发到亢奋或痴迷的状态。晚...
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还傩愿第十一节：劝酒
本文主要描述的是还傩愿第十一节：劝酒。设下盛宴，款待众神。酒是自酿自熬的“玉液琼浆”，情是苗家千古传承的好客之情。在巴代陪伴下，上至玉皇陛下，下至帮忙人等，敬了一杯又一盏，献上一层又一层。千军万马...
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还傩愿第十二节：下马饭
本文主要描述的是还傩愿第十二节：下马饭。是“劝酒”的延伸。酒饭酬神，与凡间无异。在苗乡家族中，有请吃“排家饭”之俗，凡遇红白喜事，家家均设宴招待宾客，至今不变。这一好客的习俗为国内罕见。
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还傩愿第十三节唱傩歌抄本三
本文主要描述的是还傩愿第十三节唱傩歌抄本三。在请神迎神的隆重而又繁琐的巫仪中，巴代“身穿法衣红似火，头戴冠匝顶老君。变神好似风摆柳，作法如同树缠藤”。将愿主及众宾客的神情激发到亢奋或痴迷的状态。晚...
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还傩愿第十三节唱傩歌抄本四
本文主要描述的是还傩愿第十三节唱傩歌抄本四。在请神迎神的隆重而又繁琐的巫仪中，巴代“身穿法衣红似火，头戴冠匝顶老君。变神好似风摆柳，作法如同树缠藤”。将愿主及众宾客的神情激发到亢奋或痴迷的状态。晚...
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还傩愿第十四节：点兵
本文主要描述的是还傩愿第十四节：点兵。点兵，即调兵遣将之意，其目的在于为愿主驱邪。法事开始后，巴代神色严肃端庄，一边不停地左右摆动手中的标（令箭），一边从东方开始点兵，直至中央结束。继之，巴代唱起...
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